项羽有所谓的“妇人之仁”一直被世人所津津乐道 。特别是项羽在“鸿门宴”上没有杀掉刘邦 , 更是被当作项羽“妇人之仁”的经典例子 。郭知熠先生在《超级厚黑学》中颠覆历史 , 第一次指出 , 项羽根本就没有什么“妇人之仁” , 他在“鸿门宴”上没有杀掉刘邦并不是他心慈手软 , 而是他根本就没有将刘邦看作他的真正之威胁 。如果他有这个远见 , 如果他在当时将刘邦看作他的真正威胁 , 他一定会毫不犹豫地在“鸿门宴”上杀掉刘邦 。这个项羽所谓的“妇人之仁”完全是子虚乌有的 。
很有意思的是 , 据说韩信是第一个说项羽有所谓“妇人之仁”的人 。但按照郭知熠先生的考察 , 项羽根本就没有什么“妇人之仁” , 倒是韩信自己才真正具有“妇人之仁” 。这不能不说是一个莫大的讽刺 。
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为什么郭知熠说韩信具有“妇人之仁”呢?
在楚汉之争的晚期 , 韩信已被刘邦封为齐王 , 占据原来齐国之地 。在这个时候 , 项羽派使者想拉拢韩信 , 但被韩信拒绝 。而韩信自己的谋臣蒯通 , 也在劝韩信背汉自立 。在当时的情况下 , 如果韩信依附刘邦 , 则项羽就会被灭掉;如果韩信依附项羽 , 则刘邦就会被灭掉 。如果韩信谁也不依附而自立 , 则将形成三足鼎立的局面 。
【历史揭秘:名将韩信和项羽究竟谁有妇人之仁】蒯通苦口婆心地劝韩信自立 , 提醒他“勇略震主者身危 , 而功盖天下者不赏” 。可是 , 韩信根本就听不进去 。韩信因为对刘邦感恩 , 最终不肯背叛刘邦 。
郭知熠先生在《超级厚黑学》中对这一段史实有一段评论:
“我们从韩信这里究竟应该吸取什么教训呢?
笔者以为 , 韩信没有听蒯通之言 , 自然是大错特错 。他本可以独立称王 , 却偏偏要俯首称臣 。可是 , 他不知道他独立会无祸 , 附人就必招灾的道理 。如果他独立 , 无论是刘邦 , 还是项羽 , 都会想拉拢他 。如果他帮助一人灭掉了另一人 , 他自己恐怕也无法保住性命了 。
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超级厚黑教主说 , 韩信哪韩信 , 蒯通明明给你指出了阳关大道 , 你却偏偏要向鬼门关里跳下去 。到时后悔又能怨谁呢?”
从这里 , 我们可以看出韩信的妇人之仁 。他因为对刘邦感恩 , 而不顾自己身处危险 。他因为对刘邦感恩 , 而忘却在政治的漩涡里 , 没有什么恩情可言 , 而只有利益 。
(顺便提一下 , 郭知熠在这里强调是在政治的漩涡里 , 是没有恩情可言的 。这个结论不能应用在日常生活中 。在我们的日常生活中 , 确实应该知恩必报 。但在权力之下 , 知恩必报有时会是一件极其愚蠢的事情 , 韩信为我们提供了一个非常经典的例子 。)
为什么在权力之下 , 没有恩情 , 只有利益?
这是因为当初的施恩者 , 也是出于自己的利益来考量的 。刘邦为什么对韩信有恩?!也就是说刘邦为什么不对李信张信马信施恩?!这个事实不难看出 。这是因为韩信对于刘邦有用 。如果韩信像李信张信马信那样 , 刘邦是断断不会对韩信施恩的 。既然刘邦是以这个标准来施恩的 , 那么 , 刘邦也会以这个标准来断恩 。特别是当项羽被灭掉后 , 韩信将变成刘邦之最大的心腹之患 , 刘邦就会想千方设百计地除掉韩信了 。
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