古代离奇婚姻：皇太极贵为天子为何娶俩寡妇？( 二 ) _婚姻

莽古思一门三女同嫁皇太极
由于蒙古科尔沁部归附后金最早,因此博尔济吉特氏与爱新觉罗氏世为懿亲。清太祖、太宗、世祖和圣祖先后有四后、十三妃出自科尔沁等部。皇太极的女儿中,有四位下嫁到科尔沁部。科尔沁的王公台吉,为满洲额驸者多达十三人。
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根据史籍记载,清太宗皇太极有名号的后妃共有十五人,在这十五位后妃中,有七位来自蒙古草原。而地位最为尊贵的“崇德五宫后妃”,全部是蒙古族女子,更有三位出自科尔沁部。
科尔沁部左翼首领、明安贝勒之兄莽古思于公元1614年将女儿送与皇太极为妻,这就是皇太极的中宫皇后孝端文皇后,也称为哲哲皇后。
天聪三年十月,皇太极起兵征明,科尔沁部二十三位贝勒率领部众追随,为击败明军立下战功;天聪五年,科尔沁部随皇太极攻打大凌河,大败明将祖大寿。满蒙军事联盟不断加强,而与此相伴随的是满蒙贵族更为频繁地缔结婚约。
天命十年，科尔沁贝勒宰桑之子吴克善送妹与皇太极为妃,此女即庄妃。宰桑贝勒是莽古思之子、中宫皇后的兄弟,因此庄妃是皇太极中宫皇后的亲侄女。
天聪八年，吴克善又送一妹至沈阳与皇太极为妃,这次送来的是庄妃的胞姐海兰珠，被皇太极纳为宸妃。这样一来,形成了莽古思一门姑姑侄女三人同嫁一夫的局面。而这之后，皇太极将他与庄妃所生之女又回嫁给吴克善之子，这也是满族早期婚俗中不论辈分和近亲结婚的表现。
孝庄姐妹与姑姑同嫁皇太极的真相：大福晋无法生育
皇太极一生战功显赫，同样娶妻也不含糊。受政治需要，老父亲努尔哈赤与科尔沁蒙古贝勒之间进行了联姻，这样的联盟便可以加强对大明王朝的对抗。那么同样，皇太极也受命于努尔哈赤，在1614年带着迎亲队伍，浩浩荡荡地远地迎娶了博尔济吉特哲哲，也就是孝端文皇后。那么后来自己的俩侄女嫁给皇太极，这姑侄三人共侍一夫，背后又有什么真相呢?
这事说来就得从1614年皇太极迎亲说，他带领着部下，从赫图阿拉城往北走三百多里的扈尔奇山城，去迎娶哲哲。那年她十五六岁，她的美让人不可抗拒，同时也俘获了皇太极的心。而哲哲看到从远处来的，意气风发的皇太极，也让这位小姑娘羞涩满面，心中说不出的喜悦。在一次隆重的仪式之后，两人便结为百年之好。从此的时光，更像是两小无猜，过着浪漫的童话生活。仿佛这一切，如此进行下去还是让众人羡慕的，羡慕眼前这对恩爱夫妻的生活。
1616年，在这样联姻的结果下，后金政权正式的建立，公然地向那个大明王朝摊了牌。接下来，戎马铁兵的生涯，让后金对蒙古察哈尔部的战斗中接连胜利。后金和科尔沁双方也无非高兴至极。希望在以后的合作中，继续本着互信互利的原则，搞联姻，也好做持续的发展。这样便给博尔济吉特布木布泰，也就是孝庄文皇后和姐姐，成为皇太极的妻子，打下了先天优越的政治基础。
光有政治基础是不行的，关键是孝庄的姑姑哲哲皇后，与皇太极过着浪漫的生活之后，居然没有一子，七八年无子的时光对于一个女人来说是一个漫长的岁月。被爱情滋润的哲哲皇后，有时欢喜有时忧，喜的是有个自己深爱着的丈夫，忧的是始终不能为他生下一子。那时候婚姻并不是光靠爱情来维系的，在后金时代，是以封建领主承袭制的，倘若哲哲再不能生子，她女主子的位置是很难维持的，那么自然她的婚姻也会受到波连。更重要的是，在皇太极以后，旗主以及大贝勒，还有汗位，恐怕会由侧室所生的豪格继承。到那时，自己和背后的家族在被侧室地排挤下，最终会落得个撒手大权，名落孙山。