卿苒传,陆襄字师卿的翻译 _生活百科

“一生不求荣华富贵，只求有一个符卿书”是什么意思

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这个符卿书是大风刮过大大的《又一春》里面的人。
这是篇穿越攻文，bl文，穿越者马小东，介绍自己时说“马是马克思的马，小是邓小平的小，东是毛泽东的东”可想而知，此人是个搞笑份子。本是直男，穿越后生生掰弯。
3受之一苏衍之，马小东借尸还魂身体（柴容王爷）的男宠之一（十九个男宠），性格淡然，被二哥出卖，送入王爷家。书中没有明说，但感觉身虽给了小马，但心里有别人。
裴其宣，柔媚之人，是把小马这直男掰弯的第一人，但从番外和结尾得知，他心里念着的一直是柴荣王爷的哥哥“柴颐”，死前也念念不忘此人。
符卿书，开章并不是柴容王爷的男宠，是小马借尸还魂后在府外认识的一个小侯爷，一路符卿书对小马有求必应，小马让他扮“蝙蝠”当大侠救人，他就扮，小马大雨天去追苏衍之，他骑着马冒雨带着小马登山找人，公主要嫁“蝙蝠”大侠不喜欢裴其宣，小马要当媒人把他俩凑成对，让公主知道小卿就是“蝙蝠”，又要演闹剧，他也答应了。等等等等。卿书从来不和小马说情，小马也一直说“符老弟” 。直到……
最后最感人的是，小马抱着裴其宣，裴其宣口口叫的是“柴一”（柴颐），小马和苏衍之一起死时，苏衍之说的“你始终不是柴容” 。让读者知道这两人虽然和小马在一起，但心里一直有别人的。但只有符卿书始终如一，在死后奈何桥上等小马的魂魄十年，看见小马时那句“马小东” 。（马小东借尸还魂，所以生时他们看的都是柴容的脸，而在文中小马诈死后，符卿书来看尸体说了一句，你又不是他，我看你做什么，转头走了，去殉情了。之后小马和符都没死，小马说你们在死后都认不出我的，去看我有什么用？所以最后只有符卿书在奈何桥苦等小马且认出真正的小马）
所以这句，一生不求荣华富贵，只求有一个符卿书，估计也是读者很在看了此文后，很喜欢符卿书这个一心一意只对一人痴情并超越身体的爱情的一个感慨罢了。
哎，说了这么多，确实是感觉符卿书就是一个可以与你当哥们，又可当情人，又可当知己的人。
“不负如来不负卿”是什么意思？

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此诗出自六世达赖仓央嘉措的情诗——
曾虑多情污梵行，
入山又恐别倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿？
既能坚持自己的信仰——信奉佛陀，又能何心爱的人在一起。
陆襄字师卿的翻译

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陆襄传《南史》卷四
陆襄字师卿，陆襄，字师卿，吴郡吴人也。天监三年，都官尚书范岫表荐襄，起家擢拜著作佐郎，除永宁令。秩满，累迁司空临川王法曹，外兵，轻车庐陵王记室参军。昭明太子统闻襄业行，启武帝引与游处。昭明大予敬耆老，襄母年将八十，与萧琛、傅昭、陆杲每月常遣存问，加赐珍羞衣服。襄母常卒患心痛，医方须三升粟浆。时冬月，日又逼暮，求索无所，忽有老人诣门货浆量如方剂。”（1）始欲酬直，无何失之，时以襄孝感所致。
后为太子家令，复掌管记，母忧去职。襄年已五十，毁顿①过礼，太子忧之，日遣使诫喻。中大通七年，为鄱阳内史。先是郡人鲜于琮服食修道法，常入山采药，拾得五色幡耗(6r)，又于地中得石玺，窃怪之。琮先与妻别室，望琮所处常有异气，益以为神。大同元年，遂结门徒杀广晋令王筠，号上显元年，署置官属，其党转相诳惑，有众万余人，将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备，及贼至破之，生获琮。时邻郡豫章、安成等守宰案其党与，因求货贿，皆不得其实。或有善人尽室罹祸，唯襄郡枉直无滥。人作歌曰：“鲜于抄后善恶分，人无横死赖陆君。”