博闻敦善,博闻强识的读音 _生活百科

“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”的翻译是什么？

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有广博的见识和超强的记忆力却很谦让，做善事很勤勉却不倦怠，这就是君子。
【出处】《礼记·曲礼上》
【原句】凡遗人弓者，张弓尚筋，弛弓尚角，右手执箫，左手承弣，尊卑垂帨。若主人拜，则客还辟辟拜，主人自受，由客之左，接下承弣，乡与客并，然后受。进剑者左首，进戈者前其鐏，后其刃，进矛戟者前其镦，进几杖者拂之。效马效羊者右牵之，效犬者左牵之，执禽者左首，饰羔鴈者以缋，受珠玉者以掬，受弓剑者以袂，饮玉爵者弗挥。凡以弓剑苞苴，箪笥问人者，操以受命，如使之容。凡为君使者，已受命君，言不宿于家。
君言至，则主人出拜君言之辱，使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之，使者反，则必下堂而受命。博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。礼曰：“君子抱孙不抱子。”此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之。尸必式，乘必以几。齐者不乐不吊。居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰，升降不由阼阶，出入不当门隧。
居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。不胜丧，乃比于不慈不孝。五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉处于内，生与来日，死与往日。知生者吊，知死者伤，知生而不知死，吊而不伤，知死而不知生，伤而不吊。吊丧弗能赙，不问其所费。问疾弗能遗，不问其所欲。见人弗能馆，不问其所舍。赐人者不曰来取，与人者不问其所欲。
【赏析】《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》中有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。什么意思？？

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有广博的见识,超强的记忆力却很谦让,做善事很勤勉却不倦怠,这就是君子.
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“博闻强识”中强的拼音

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拼音 bó wén qiáng zhì解释博：广博。闻：见闻。识：记忆。形容知识丰富，记忆力强。（一般写作“博闻强志”）近义词：博学多闻，见多识广。反义词：孤陋寡闻。出处《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”例句：赵强有博闻强识的才华，很快就得到了大家的公认。用法：作谓语、定语；用于称颂人。成语故事：三国时期，魏文帝曹丕自幼天资聪颖，下笔成章，博闻强识，才艺兼备。8岁时就能写文章，他的诗词歌赋文笔清新流畅。《典论》中的《论文》一篇是我国文学批判史上杰出作品。他跟随曹操南征北战，公元220年他废汉自立为皇帝
博闻强识的读音

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【成语词条】博闻强识
【成语拼音】bó wén qiáng shí (zhì)
【常用程度】常用【成语结构】联合式【感情色彩】中性词