导读:随着《女医明妃转》的热播 , 人们对中医圈里的谈允贤有点陌生 。这位生活在明朝中的女名医正在为越来越多的普通人所了解 。我们来看下历史中的谈允贤和明英宗究竟有没有交集呢?
谈允贤名虽不显 , 但确有其人 , 且是我国古代少数有文字流芳于世的女医者 。其著作《女医杂言》共收录病案31例 , 孤本现藏于中国中医科学院图书馆 。
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根据《女医杂言·自序》及谈氏侄孙谈修所写跋语 , 谈允贤是江苏无锡人 , “以女医名邑中 , 寿终九十有六 。生平治人不可以数计” , 且“年益高 , 术益神” 。其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中 , 是当地名医 , “以医药济人 , 衣食常不给 , 而所得悉施贫者” , 祖母茹氏对医药也十分精通 。其父亲谈纲曾任南京刑部主事及广信、莱州郡守 。谈允贤的家世可以得到《无锡金匮县志》等地方志的佐证 。
谈允贤从小聪慧 , 祖父不愿以女红拘束她 , 希望授予她医术 。在祖母的指点下 , 谈允贤十余岁便通读《难经》、《脉诀》等书 。婚后不久 , 谈允贤气血失调 , 她通过自己患病医治的经历体察用药 , “凡医来 , 必先自诊视以验其言 , 药至亦必手自拣择 , 斟酌可用与否” 。
祖母临终前将全部验方和治药之具传授给她 。受限于封建社会的礼教大防 , 当时许多闺阁千金和富豪眷属得了妇科病 , 往往羞于请男医诊治 , 并常常因此延误病情 。谈允贤行医之后 , “相知女流眷属 , 不屑以男治者 , 络绎而来 , 往往获奇效” , 很快成了当地有名的女医生 。
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谈允贤50岁时 , 将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结撰写成《女医杂言》 。该书采用追忆体裁 , 先详述病情、病史 , 后列治法、处方 , 记载的患者均为女性 , 病证多为妇科病 , 包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等 。患者年龄最大的96岁 , 最小的6岁 , 其中育龄妇女占多数 。
《女医杂言》是我国医案发展史上较早成书的医案专着之一 。该书早年被现代着名中医医史文献学家范行准先生收藏 , 范老曾言“现存较早的个人医案 , 据我所知 , 或为十六世纪明正德五年(1510年)无锡谈允贤(1461-1556年 , 杨某妻)自辑治验30案为《女医杂言》一书……及汪机门人所辑的《石山医案》” 。
据曾任中国中医科学院中国医史文献研究所所长的郑金生教授考据 , 在谈允贤之前成书的医案只有4部 , 其中《仓公诊籍》和《罗谦甫治验案》为后人辑录 , 只有南宋许叔微《伤寒九十论》和元代朱丹溪的医案专着真正撰成于谈允贤之前 。
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在《明妃传》中 , 经历了人生坎坷波折的允贤从未放弃事业的追求 , 在宫廷中开创了女医制度 , 又在民间设立医馆 , 广招学徒 , 既做到了悬壶济世 , 又从实际意义上提高了古代女性的地位 。多年后 , 明朝政局稳定 , 朱祁镇主动离开权力中心 , 遍走江湖 , 只为寻找允贤共度此生 。
其实 , 历史上的朱祁镇确实存在 , 即明英宗朱祁镇 , 明朝的第六任皇帝 。然而历史上的女医谈允贤 , 跟明英宗是不大可能有什么交集的 。英宗于1464年驾崩时 , 谈允贤才三岁 。
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