揭秘中国闹伴娘的习俗是从什么时候开始的

很多地方的婚礼上都有闹伴娘的恶习 , 甚至出现严重的刑事案件 , 民众对此深恶痛绝 , 然而瓜蔓连绵 , 禁之不断 , 成为文明社会的一大丑象 。
然而有同学说 , 古人知书达理 , 而且要脸 , 这种恶习是最近才有的 , 是没文化的体现 。诚然这是没文化没素质的体现 , 但事实上 , 闹婚习俗的确源远流长 , 存在于古今中外的各个地方 , 并非现在的中国所独有 。
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你要是听祖辈说过相关的故事 , 就能够知道 , 这风气早就在民间扎根了 。
晋代葛洪《抱朴子》里就有关于“戏妇”的记载 。
一群人在亲属跟前 , 朋友之中 , 当众问以“丑言” , “其为鄙渎 , 不可忍论” 。这是闹婚的对新娘 , 问一些让人恶心的问题 , 要有多恶心 , 大家可以自行想象 。他们对于新郎就更不友善了 , 直接以各种方式进行虐待 , 在虐待之中看新人的笑话 , 从而达到娱乐自己的目的 。具体来说 , 是“蹙以楚挞 , 系足倒悬” 。有的抽皮鞭 , 有的把新郎吊起来 , 直到真的快出事才算完 。
婚宴上喝酒最是无度 , 喝多了更没分寸 。很多时候就闹出事来 , 有的新郎被打断了腿 , 下半生就只能当残疾人 , 有的则是连人都给弄死 。明代杨慎《丹铅杂录》里说 , 闹婚者虐待新娘 , 时常有人撸起新娘的袖子用针扎人家 , 还有恋足癖的 , 非要脱下新娘的鞋看一看 , 看看脚好不好看 。
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杨慎以为这是明代才有的恶习 , 后来考察到葛洪所述 , 才知道 , 这恶俗当真是从晋代或者更早之前就有了 。
闹婚致人死亡的并不止一件 , 秦代律令严格 , 有某甲娶媳妇 , 乙丙二人闹新郎(甲) , 把新郎塞柜子里不让他出来 。要是挣扎出来 , 就又被他俩塞进去 。如此多次 , 新郎气绝身亡 。按照法律 , 两人充当“鬼薪” , 即没入官府当官奴 。
依娘子看 , 这个惩罚太轻了 。但理性来讲 , 法律的威严 , 并不不在于其严厉性 , 而在于其不可避免性 。一个条文规定的惩罚再狠 , 再严厉 , 却从来不去执行 , 那这个条文就和没有一样 , 甚至不如只要犯了必定挨一顿鞭子管用 , 无可避免性 , 即绝不可能逃脱 。在严肃的同时 , 保证不可避免 , 才是杜绝犯罪的正确方法 。
然而 , 社会上对于闹婚者的惩罚就是个反例 。之所以敢这么闹 , 就是欺负新婚燕尔的人家脾气好 , 就是知道即便犯罪也不会被举报 。因此他们的兽性 , 就这样自然而然地爆发了 。可以想象 , 倘使在乱世之中 , 荒岛之上 , 这种人会是个什么样子 。
清代文人潘纶恩曾经写过有关扬州闹婚的风气 。当时洞房里人声鼎沸 , 新婚夫妇就在绣帐前对站着 , 任凭一群人摆布 。其中摆布最狠的 , 和当今闹婚里闹得最凶的青年一样 , 是“豪兴少年” 。豪兴少年提着大杯 , 逼着新人喝酒 , 直到灌吐 。还要问有的没的问题 , 并要求新郎或新娘做各种他们规定的动作 。稍稍不能满他们的意 , 就要进行更加恶劣的恶作剧 。即便新郎新娘畏逼而逃 , 哭着跑掉 , 他们也要追上去撕弄一番 , 把新人整得求生不得 , 求死不能 。嘉道年间 , 仪征的席某就是整人的班头 , 带着一帮人不请自来 。