万人丛中一握手表白万人丛中一握手使我衣袖三年香全诗 _使我

全诗
游山五岳东道主，拥书百城南面王。
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
“万人丛中一握手，使我衣袖三年香”出自清代诗人龚自珍所作的一首七言绝句《投宋于庭翔凤》，诗中诗人回忆与友人宋翔凤最初相识和一起游历山川的情景，高度赞美了翔凤学识渊博、品格高洁，表现了二人深厚的友谊和诗人受到翔凤人格力量的感染之深。
《投宋于庭翔凤》翻译我游历名山大川时，你愿意做东道主。你又拥有许多书籍，等于是南面称孤的侯王。
在成千上万的人群中，幸运地与你握了一下手，使我的衣袖直到三年后还留有香气。
《投宋于庭翔凤》注释⑴宋于庭翔凤：宋翔凤（1776—1860），字虞廷，一字于庭，江苏长洲（今苏州）人。嘉庆五年庚申（1800）举人。曾官湖南新宁、耒阳等地知县。训诂学家、经学家，又能诗、词、骈文，著述甚丰。

⑵五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。东道主：原指东路上的主人，后泛指主人。
⑶“拥书”句：此句意思说宋翔凤藏书很多，学问很高，胜似统治百城的王者。
⑷衣袖三年香：这两句是称赞宋翔凤的人品高洁，学问深厚。
《投宋于庭翔凤》赏析这首诗是赠翔凤诗中写得较好的一篇，不仅突出了翔凤的好客与学识，而且还写出了翔凤的风采及两人一见如故的深厚友谊。

“游山”二句写翔凤为人。“五岳”在这里泛指名山大川。龚自珍曾于嘉庆二十五年（1820）游太湖洞庭二山，翔凤家乡在太湖边，成为作者的“东道主” 。他热情地接待了龚自珍，谈学论道、陪同游览。
“万人丛中一握手”写龚、宋二人初相识的情景。“一握手”含意丰富，有握手即别之意，也有握手谈心之意，给人留下宽阔的想象余地。
最末一句写翔凤之风采，“三年香”，一方面是极言其馨香流芳之久；另一方面从龚、宋相识到写诗之时恰恰三年，意为握手之后衣袖之香至今不灭。可见翔凤的人格力量给诗人感染之深。此句为点睛之笔，不仅突出了翔凤的精神风貌，也表达出诗人对他人格的崇仰。龚诗含蓄精致，包含了丰富的情意。

《投宋于庭翔凤》创作背景该诗作于道光二年壬午（1822），是诗人写给友人宋翔凤的。清初至清中叶，统治者提倡的程朱理学和古文经学都是没有思想性、只是教人做奴隶的学问。西学东渐，促成了知识分子的觉醒，公羊学派逐渐兴起。
龚自珍曾师事刘逢禄学习公羊学，因此宋翔凤也算是龚自珍的师辈，加之其曾出入于龚自珍外祖父段玉裁之门，二人又多了一层亲密关系。自嘉庆二十四年（1819）相识之后，龚、宋二人结下了深厚的友谊，龚自珍写了多首赠翔凤诗，该诗是其中之一。
《投宋于庭翔凤》作者介绍龚自珍，字璱人，更名易简，字伯定，又更名巩祚，号定庵，又号羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。道光九年（1829）进士，曾任内阁中书、宗人府主事、礼部主事等职，道光十九年（1839）辞官南归，两年后暴死于丹阳云阳书院。
论学主公羊学派，讲求经世致用，主张革新，与同时的魏源齐名，称为“龚魏”，为近代思想界的先驱者。其诗多感时伤世的忧患意识和冲破沉闷、呼唤风雷的理想。既有斑斓变化、诡异谲怪的色彩，也有天然真率，淡宕清新的风致。
对后世的黄遵宪、谭嗣同、梁启超、柳亚子等人，都有较大影响。著作有《定庵文集》等。今人辑有《龚自珍全集》。
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