梦见自己养的泰迪狗丢了( 三 ) _运动

丰子恺笔下的猫。
猫有一段天然的媚态，古怪可人，令文人或者贵族欣赏倾倒。然而乡野父老偏偏不吃这套，就好比贾府里的焦大不爱林妹妹似的。猫充其量被视为不守规矩、欠缺德性的牲畜。于是，人得以照旧喂猫、骂猫、揍猫；猫照旧寄居、捕鼠，偶尔偷腥。
猫拿耗子非得斗智斗勇，因为饥饿的鼠与饥饿的猫同样机灵谨慎。降鼠要一番漫长的蹲守与迅猛的袭击，之后是对食物的戏耍——放走，截回，又放走，截回。至厌倦时，猫就一口咬断疲于奔命的鼠的脖子
（鲁迅在《狗·猫·鼠》之中对此类以折磨弱小为乐的风气深恶痛绝）
。猫大快朵颐的场面不大赏心悦目。待其舔舐溅满嘴角和胡须的鲜血，鼠已尸骨无存，只剩些毛发了。
这种惊心动魄、又充满残酷趣味的猎食光景我从未见过，却是我爸童年时蹲在自家院子里常有目睹的。我的童年是新世纪之交，老鼠威风已灭，不大有机会在公众跟前嚣张。目之所见的“猫鼠斗” ，不过是动画片《猫和老鼠》之中汤姆猫和杰瑞鼠的短兵相接。

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城市空间改造时期
宠物狗反扑占领了上风
90年代以来的城市空间改造，使人们搬入洁净而封闭的楼房住宅。从前“喂狗看门，养猫捕鼠”的实用初衷面临失效，家养的猫狗需要被重新理解为“宠物” 。我所真正熟知的猫，便是城市化和商品房兴起之后的家猫了。
实际上，以猫作为宠物，早在宋代商品经济活跃之时就已风行。这与市人的日常情致渐趋于狭小的生活空间有关，如李泽厚所言，彼时“时代精神已不在马上，而在闺房” 。
猫这种深庭小院中的娇柔动物，使达官贵族迷恋不已；民间上行下效， “养猫热”盛行一时。梁中效在一则小文中指出，南宋杭州的显贵最为宠幸一种狮猫，是外形优美高雅、却全然不能捕鼠的一类。今天的都市宠物猫，际遇大概与之相似——圈养于高墙之内好吃好喝、无所事事、乃至与鼠辈素未蒙面。这种养猫，恐怕真是十足的“资产阶级的习惯”；而那些成为宠物的猫，便如莫言所说“不仅仅是懒惰而是十足的堕落了” 。
新世纪之交，家乡县城在经济改革之下终于变得像个“城市” ，而非仅仅是与农村地景无异的乡野了。此后，如同咖啡、牛排、“AA制”那些新事物的传入， “宠物”的概念一样自然而然被小城居民接受下来。不过，猫作宠物的晋升之路在这座北方小城实在不大顺利，几十年前狡黠不忠的农家牲畜，今日依然多有恶名。

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猫的不驯顺及其凄厉多情的“恋爱歌曲” ，使其每每被视为家庭居室的破坏者。加之“猫捕鼠”已不大有市场需求，小城的蓄猫者愈发稀少起来。相反，宠物狗却倍受欢迎。如今走在街上，随处可见雪白的萨摩或是咖啡色的泰迪，使人疑心那些外国品种狗也已成为内陆县城中产家庭的“标配”成员。县城的宠物店遍地开花，但几乎每家都不售猫，只有笼中小狗引颈叫得凄切而又欢畅。