楼兰古城沙漠小国：夹缝求存的悲情楼兰( 二 ) _楼兰

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为此，西域诸国对西汉使节采取了诸多抵制行动，拒绝为他们提供饮食。受汉使滋扰最甚的楼兰甚至攻劫使团，并为匈奴骑兵提供消息劫杀汉使。
汉武帝大为恼火，决定武力解决问题。于是，汉将赵破奴仅领七百轻骑，兵不血刃，直捣楼兰王宫，生擒楼兰王。从此，楼兰向汉王朝纳贡称臣，并派遣质子。
然而，这并不能从根本上解决问题。楼兰小国，要面对的不仅是汉王朝，还有匈奴汗国。对楼兰来说，夹在两个超级大国之间，无论依附谁，都会得罪另一方。所以，在将儿子送往汉朝为质的同时，楼兰王也将另一个儿子送往匈奴。
不久之后，为抢夺西域大宛国的汗血宝马，汉武帝发动了汗血马战争。匈奴军队欲袭击西征的汉军，遣骑兵胁迫楼兰阻击汉使。汉军得到消息后，再度抓捕楼兰王，并直接将他送往长安。
“小国在大国间，不两属无以自安。愿徙国入居汉地。”这一次，长期于夹缝中求存的楼兰王也豁出去了，要求汉武帝将楼兰举国迁入汉境。汉武帝自然不会为一个小国的生存思虑太多，这个时候，他所有的心思都在攻打大宛，夺取汗血宝马上。所以，汉武帝只是宽厚地将楼兰王送回国。
楼兰古城
叛服不定、首鼠两端，这大概就是楼兰留给汉王朝和匈奴汗国最深刻的印象。然而，对楼兰自己来说，一切都是为了再简单不过的生存下去。《汉书.西域传》记录了楼兰人为何摇摆于匈奴和汉之间：“(楼兰人)负水儋粮，送迎汉使，又数为吏卒所寇，惩艾不便与汉通。后复为匈奴反间，数遮杀汉使。”
楼兰的问题，直到汉昭帝时代才得以彻底解决。
老楼兰王去世后，新任楼兰王曾经在匈奴为质子，自然与匈奴更为亲厚。而汉武帝曾诏新楼兰王到长安面圣，却被拒。于是，汉昭帝继位后，大将军霍光派遣傅介子出使楼兰。傅介子在楼兰王的宴席上设计将楼兰王召至身前，趁其不备，一刀将他刺杀。从此，楼兰更名为鄯善，请汉军于国中土地肥美的伊循城屯垦，彻底归附汉王朝。
这就是国名为“楼兰”的西域小国的全部历史。《史记》和《汉书》的寥寥数笔，为我们勾勒出了一个美丽的沙漠小国。她曾在罗布泊旁自由地存在了悠长的岁月，直到匈奴和汉这两个超级大国的出现。当庞大的汉朝使团和成千上万的汉军经过楼兰时，我们可以想见，这些艰难地生活在沙漠边缘的楼兰人，举国上下全体出动，倾尽家中储存的粮食、饮水，供养汉使和汉军的情形。
夹缝求存的楼兰终究还是湮灭于大漠黄沙之中，而鄯善又存在了几百年。到南北朝时期，北魏政府派兵击破鄯善国，将它变为自己的一个郡县。至此，无论楼兰还是鄯善，彻底从历史上消失。
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1901年，瑞典探险家斯文.赫定在塔克拉玛干沙漠中发现了一座古城遗址。这里有古代的烽燧，有汉文的简牍残片，还有许多自汉至南北朝的钱币……消失千年的楼兰古城终于从史书的枯燥词句中跳脱出来，与司马迁和班固的记录一起，相互印证一个古老文明的存在。
在我们的周边，曾经有过许许多多的国家和民族，其中的一些虽然有过灿烂的文明，却随着种族的消亡而湮灭在历史的沙尘中，强大如匈奴汗国，弱小如楼兰……而我们，却是一个擅于记录的民族，从《史记》《汉书》到《佛国记》《大唐西域记》……今天，这些消失的文明得以鲜活得呈现在人们的眼前，理应归功于我们的竹简帛书，一个又一个形象生动的汉字。
当人们在《史记》《汉书》中追寻楼兰古国的苍凉与悲情，感慨匈奴人的野性和强悍时;特别是，当现代印度人在《大唐西域记》中触摸天竺佛国花园的繁华与兴盛时……也许，这才是我们的文明最值得骄傲的地方。