艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品 。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁 。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也 。能噬食鬼魅，……亦辟恶” 。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为更具特色 。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔 。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史 。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之 。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’ 。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也 。”
画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫 。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪 。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物 。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致 。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年 。”
长命缕，端午节时厌胜佩饰 。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同 。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年 。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长 。此俗始于汉代 。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍” 。以后相沿成习，直至近、现代 。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背 。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事 。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴 。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官 。节日戴以入 。” 荷包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻 。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形 。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠 。令小儿带之以吸汗也” 。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，*** 也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品 。
戴香包颇有讲究 。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦 。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等 。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心 *** 一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎 。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧 。

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