这首南北朝时期的牧歌，把大草原的风情写得美轮美奂描写草原的古诗句有哪些 _高欢

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敕勒歌乐府诗集〔南北朝〕
敕勒川，阴山下。
【这首南北朝时期的牧歌，把大草原的风情写得美轮美奂描写草原的古诗句有哪些】天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》是南北朝时期流传于北朝的草原牧歌，敕勒，为少数民族的名称，在北齐时期主要居住在朔州地区。敕勒川意为平原，为古代敕勒族人民的聚集之地，具体位置应该是现在的山西、内蒙古地区。
在北魏时期，敕勒川主要指河套平原至土默川一带的广阔平原。历史上有名的《敕勒歌》起源于北齐时期，在敕勒族牧民中广为流传，是鲜卑语牧歌，后来被翻译为汉语，流传的范围更为广泛。阴山，位于内蒙古自治区的北面。这首名扬天下的草原牧歌，朗朗上口，描绘了一幅辽阔的草原风景图。

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“敕勒川，阴山下”，诗的开篇即写出阴山脚下大草原的辽阔。古往今来，塞外一直是遥远而神秘的所在。那里有黄沙漫天的残酷，也有水草肥美、牛羊成群的草原美景。阴山，连绵横亘于塞外的草原之上，让苍茫的草原显得更为壮阔。
试想，一望无际的草原，其背景是连绵起伏的阴山，草原深处，碧蓝的天空与葱茏翠绿的大地连为一体，那是多么壮阔的景象。自由地策马奔驰在苍茫的草原上，是多少人的梦想。

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“天似穹庐，笼盖四野” 。这两句诗，从另一个角度描绘草原的广阔。天似穹庐的比喻极为生动形象，正是因为草原无比辽阔，举目四望，仿佛是望不到边的绿色地毯。海水般湛蓝的天空，仿佛是一顶巨大的帐篷，笼罩在草原四周。

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穹庐是古代敕勒族牧民居住的帐篷，以毡布搭建而成。勤劳智慧的敕勒人，把为自己遮风挡雨的穹庐写入歌词，以此形容天之高，草原之阔，胜过万语千言。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 。这三句诗，没有华丽的语言，没有精彩的修辞，以朴实的文字，描绘了一幅草原全景图。苍意为青色，茫茫，说明草原辽阔无边。
放眼望去，苍茫的蓝天下，是辽阔无边的草原。古时候的草原，没有过度开发，很少有人去旅游，蜿蜒流淌的河流，为草地注入勃勃生机。诗中没有写青草的长势，而是从侧面烘托，以若隐若现的牛羊，委婉地告诉我们，那一片草地上的青草有多么肥美，长得比牛羊还要高。

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若非风儿吹拂，将一地青草吹弯了腰，恐怕没有人会发现隐藏在草丛中的牛群和羊群。全诗仅有二十几个字，便将古时敕勒人生活的草原的壮观，展现在世人面前，让人过目不忘。
写出这首民歌的作者，必定对草原有着深厚的感情，对草原生活十分熟悉，才能信手拈来，脱口而出。这首诗，口语般的词句，朗朗上口，接地气有活力。问渠那得清如许，唯有源头活水来。这首清新的民歌，之所以能够长久流传，最根本的原因便是情真，真实地再现了古时候草原牧民的生活。这首民歌，字里行间散发着青草香，其生命力经久不衰。
鲜为人知的是，敕勒歌的背后，是一段悲壮的历史，东魏丞相高欢为了振奋军心，让大将军斛律金唱了这首悲壮的歌。公元546年，丞相高欢为了统一北方，亲自率兵出征。十万大军浩浩荡荡，与西魏军队在玉璧展开了激烈的战争，这便是历史上有名的玉璧之战。

这首南北朝时期的牧歌，把大草原的风情写得美轮美奂 描写草原的古诗句有哪些

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