长将静趣观天地 , 自有悠怀契古今
同治五年 , 曾国藩以“钦差大臣”的身份到灵璧主持平叛 。曾国藩为学道堂手书“斯文正脉”匾额一块 , 并题写下此联 。第一节写出了“静”中见“趣”、“静”中有“天地”;第二节写出了我们读书读史时那种意味盎然、不尽的“幽怀” 。静中见大、煮茶读史 , 皆人间最乐事 。
大处着眼 , 小处着手;群居守口 , 独居守心
大处着眼是说 , 看事情要高瞻远瞩 , 有全局意识 , 并且能够考虑长远 , 小处着手是说做事的时候要谨慎 , 着手细节 , 才能避免眼高手低的毛病 。群居守口 , 独居守心是修养之要 。曾国藩认为多言 , 多说话是凶德 , 是恶习 。所以他提出要“戒多言” , 不议论他人是非 , 不吹嘘个人琐事;不说违反原则的话 , 不讲违背良心的话 。
天下无易境 , 天下无难境;终身有乐处 , 终身有忧处
易境和难境就是顺境和逆境 , 顺境和逆境、乐处和忧处 , 这是生活的两种状态 , 是一体两面 。如《道德经》所说:“故有无相生 , 难易相成 , 长短相形 , 高下相倾 , 音声相和 , 前后相随 。”
有意烧香 , 何必远投南海;真心向善 , 此处便是灵山
学佛 , 行善 , 不是走形式 , 装样子 。面朝南海 , 暗指面上看起来是面向观音 。而实际的行为却未必和菩萨的慈悲相符 。行善也一样 , 时时刻刻 , 当下就可以做 。不是非要到自己喜欢的地方行善才叫行善 。
战战兢兢 , 即生时不忘地狱; 坦坦荡荡 , 虽逆境亦畅天怀 。
这是曾国藩在晚年回顾自己的一生时写的一副对联 。做事要谨慎 , 时刻提醒自己恶有恶报;为人要光明磊落 , 身处逆境 , 也应当眼光远大、胸怀宽广 。
不怨不尤 , 但反身争个一壁静;勿忘勿助 , 看平地长得万丈高 。
常人一遇到不顺心的事情 , 往往是把责任都推卸在别人身上 , 甚至是埋怨老天对自己不公 , 这两种做法不但于事无补 , 反而会让自己的心情更加烦躁、有百害而无一利 。曾国藩不怨天、不尤人 , 就是抱着一颗平常心 , 但是后一句“但反身争个一壁清”却又表现了他决非是逆来顺受 。
【曾国藩六副经典对联,句句座右铭,看尽人间沧桑。】
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