谶语中的历史：秦国灭亡的三个神秘预言( 三 ) _秦国

这年秋天，又发生了一件更奇怪的事。有一位朝廷的使者出行，碰到一个人送给他一块玉璧并说道：“替我把它扔到滈池中去吧，好把它交给这池中的湖神滈池君。”这人又说道：“今年祖龙死！”这祖龙就是指代秦始皇，因为普天之下也就只有他自我感觉最良好。这使者觉得其中有蹊跷，就把东西直接交给了秦始皇处理。这皇帝一看：呀，这不是我七八年前投进长江中的那块玉璧吗？！他当即默然良久，觉得一定是有鬼祟想整他，最后他就自我安慰道：“这些区区山鬼不过也就知道一年之内的事情罢了。”言下之意是，只要我活过今年去，那咒我死的预言就会不攻自破。
为此他还颇有一些良心发现，不得不做出了一些难得的善举，以平舒部分百姓的怨气。最后，秦始皇确实很幸运地硬挺到了第二年七月才病逝，死的时候正是炎炎夏日。在尸体运回咸阳的途中，简直腐烂得臭不可闻，只好拿鲍鱼放到他的棺材中掩臭。
不过据南朝梁时文学家任昉《述异记》中的记载，其实早在秦王政二十八年的时候就出现了这样一则童谣：“阿房阿房，亡始皇。”这个自然也可以看做老百姓对于他的诅咒，事实上这果然是一条颠扑不破的真理——凡物不平则鸣，失人心者失天下！
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【谣谶】楚虽三户，亡秦必楚。——《史记项羽本纪》
【释义】哪怕楚国公族人家只剩下仅仅三户，可是最后灭亡秦国的也一定是他们。
《东周列国志》版画之楚怀王陷秦图。秦昭王约楚怀王赴武关会盟，楚怀王到武关后被秦国扣留，以此要挟楚国割地。后来楚怀王逃脱未果，最终死在秦国。秦国把遗体送还楚国时，楚国人无不顿生怜悯之心，就像悲泣自己的亲人一样为怀王举哀。这君王受辱，整个国家都有洗刷不掉的耻辱！就像《史记韩长孺列传》中的一句话：“主辱者臣死”，就是说如果作为君主的受到侮辱，作为臣下的就应该为其死难。
可是后来这秦国仍旧步步紧逼，公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都。著名的诗人、政治家屈原也就是在这之后不久自投汨罗江的，因为换作谁也无法忍受秦国人给楚国人带来的奇耻大辱。
因此才有了后来《史记项羽本纪》中谋士范增对项羽的叔父项梁所讲的那番话：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”这里范增是劝项梁拥立楚王的后代以号令天下，这样才能更加名正言顺。
不过我们还是需要先搞清楚这里“三户”到底是什么意思。按照著名国学大师钱穆在其《屈原居汉北为三闾大夫考》的附篇中的推论，这里的三户应该是指屈、景、昭三姓的楚国王族，也称为公族（其他国家的王族可能是八户、九户甚至更多），所以我们不能望文生义地以为这楚南公泛指的只是三户楚国普通的人家而已。为什么楚南公要这样说呢？这还要从楚国王族的巨大号召力和政治权威说起。
【谶语中的历史：秦国灭亡的三个神秘预言】据有些历史专家考证，楚国王族对于国家政治生活的控制力一直就特别强。在楚国几百年的历史中，从来没有发生过封臣反叛的事，不像晋国有什么三家分晋，还有田氏代齐，鲁国有三桓主政等等。由此可见楚王的统治在楚国百姓中是多么深入人心。
后来，项梁果真就按照范增的指点拥立了楚王的后代——当时正在做放牛娃的熊心，而且为了昭示楚国曾经遭受过的耻辱，就把熊心的封号定为“楚怀王” 。我们不能否认“三户亡秦”乃是那楚南公一时的愤激之言，可是我们也不能不承认它就是一个有些特别的预言，而且最为关键的是——最后，它可以说真的应验了。