生旦净末丑起名原因
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先说“生” 。祝枝山说:“生即男子 。”说得简单,却合情合理 。先生、后生、儒生以及张生、李生等等,其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗?有人可能觉得这太简单、普通了,硬要去考证其中的奥秘,结果就生发出一些牵强附会的说法 。
再说“旦” 。人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”?戏剧史家周贻白认为,“旦”字系由“姐”字演变而来 。顺序是先有“姐”,由“姐”讹为“妲”(宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》,“妲”皆“姐”之讹),再由“妲”简笔为“旦”(金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》,原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》)(见周贻白《中国戏曲论集》) 。“姐”历来是对女性的称谓,既然“旦”即“姐”之讹,那么“旦角”专演女性也就很好理解了 。
再说“净” 。元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹 。他解释说:“傅粉墨献笑供诌者,粉白黛绿,古谓之靓装,今俗讹为净 。”“净”用脸谱,确是粉白黛绿,符合“靓”的含义,柯丹丘的说法是可靠的 。
说到“丑”,其实不用解释,无非是相对于“俊”来说的 。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗?“丑角”扮演的人物虽不全是坏人,但大都须在鼻梁上抹一块白粉,其形象毕竟是丑的 。
另外一种说法是
生——为戏剧各行当之首,不论唱、吟、做、白,都须纯熟、老练,才能担当,故反其意而命名为“生”者,即生疏、不精之意 。
旦——天晓为旦,阳盛时也 。旧时常以男盛为阳,本应以男为旦,而称女角为旦者,也是取其反意也 。
净——俗称大花脸 。脸上涂着各种颜色,本不“净”,而反言之曰“净” 。
末——即末将也,俗谓二路老生,常常出现于开场戏中,故反言之为“末” 。
丑——丑为牛 。牛性笨拙、缓慢,但戏中的丑角,不论其所饰角色身份高低贵贱,个个聪明伶俐、活泼风趣、滑稽可爱,而反言之为“丑”,故不能以“丑”角鼻子上涂有“白方块”而为“丑”也 。
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风轻云净
微风轻拂,浮云淡薄 。形容天气晴好 。同“风轻云淡” 。
理想的生活环境
在利润核算中有“净”字的指标名称指的都是什么状态,如净已赚,净赔偿支出、净未决等等
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可能存在的 。财务上所讲的毛利是指主营业务收入-主营业务成本,即主营业务利润; 净利润是主营业务收入-主营业务成本-主营业务税金及附加+其他业务利润-期间费用+投资收益+营业外收入-营业外支出-所得税税金,也就是利润表的最后一行 。如果期间费用等足够大,大到超过毛利,净利润就是负数了
1、一个好几家公司组成的贸易公司,在核算成本的时候怎么平摊办公费用 。(办公费用是不是主要由工资、水电、房租、电话费、办公用品这几类的合计) 一般可以按照占地面积来分摊,或按照人头来分摊 。
2、核算成本的时候税金一般怎么处理啊 。按实际缴交金额还是按销项税-进项税=应交税的核算方法分摊进去啊 。还要不要加上附加税之类的 。增值税是价外税,不影响毛利或净利润的 。附加税是基于流转税的实际缴交金额计算缴交的,这个会影响利润的 。
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