上万quo;阴兵quo;藏身密林神秘阴森至今无解( 二 ) _生活百科

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在陈高月的指引下，采访人员得以进入铁丝网，近距离观察这些石俑，最大的一尊完整石像被供于祭坛之上，全像大约一米高，面部扁平，有五官，身体刻有大致形态，但并不精致。一些石像已没了头，据道县文物管理所所长唐忠勇介绍，这多是特殊时期被毁坏的，几件无头石像是武将，刻有鱼鳞铁甲;一尊两手合实十于胸前的是文官;有的膝盖向前弯曲,像在蹲马步;有的两膝左右张开，两脚脚尖朝下，上下挫放;有的双脚向外撇开成一字;有的一条腿横摆在另一条腿膝上……这么多的诡异的石像为什么会出现在这里呢?
唐忠勇说这里是人类原始祭祀遗址，但也有考古学家怀疑这里与舜帝有关，甚至说，这里可能是舜帝真正的墓葬之地，石像反映了夏、商、周时期祭祀舜帝的民俗民风，唐忠勇说，一个观点是因为九嶷山是公认的舜帝陵，“鬼崽岭”只是与之相距不远。事实上，这些石像发现于1986年道县进行文物普查时，唐忠勇表示，当时县里文物部门已经对这里加强看管了，2002年，北京社科院原院长高起祥等专家实地考查后认为是人类原始祭祀遗址。也有专家认为是元代宗教遗址。同年3月，道县人民go-vern-ment将鬼崽岭祭祀遗址定为县级文物保护单位。但迄今为止，这些石像留给人们的仍是一个个谜团。
最大的谜团是关于石像的年代，专家们认为这些石俑并非一个时代的产物，前后年代跨度很长。湖南省道县文物管理所所长唐忠勇告诉采访人员，他曾进行了大量调查，但除了传说，没有正经的历史记载。但经研究确认，鬼崽岭遗址石像大致可分为三个雕刻成型期，即史前期(5000年前)，秦汉魏晋期(5000-2000年)，唐宋元期。其产生原因大致与宗庙祭祀有关，亦可能有原始宗教、民族及民俗成分。
为了探清楚这些鬼崽崽的来历，当地请来北京石刻艺术博物馆的专家，通过对石像石质硬度的测试和石像被风雨侵蚀的程度，来判断石像的制作年代，最后，北京石刻艺术博物馆的专家给出结论，从服饰铠甲形制上看，石人分为不同的朝代，从唐宋到明清时期的都有，其跨度在上千年，乃至数千年。但是人们为什么要连续数千年不停地雕刻石像呢?参与调查的湖南省博物馆研究人员认为，这是一个大的祭祀场所，推测是之前人们纪念舜帝的地方，随着时代发展，人们慢慢忘记了祭祀的初衷，但祭祀的形式也沿袭下来。
年代背景依然是谜
比秦始皇兵马俑还要早数千年，北京石刻艺术博物馆专家在调研中对鬼崽岭的土质进行了观察，发现在鬼崽岭，几乎没看见一块普通的山石，所有露在表面或是埋在地下的石头都是石像。如果是自然形成的山岭，怎么会连块普通的石头都没有呢?他们据此认为，这里的土不是自然形成的，而是经过人工筛选堆积在这里的，石忠勇告诉采访人员，这个表述说明他们不同意这是一个祭坛的说法，而认为这里是一座古墓。另外一个比较出名儿的研究方向是专家认为鬼崽岭附近大多是秦的后裔，而秦的祖先是舜帝，舜是中国传说中父系氏族社会后期部落联盟的领袖。于是，鬼崽岭被认为与古代的舜帝有关。但这也仅仅是种推测。
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在专家的帮助下，鬼崽岭的“鬼崽崽”通过地质学分析，已经推测为“三千到五千年”,这一时间范围虽然宽泛，但却可以为鬼崽岭与舜相关提供佐证，因为中国古代尧舜禹时期距今有大约四千年左右的时间，恰恰符合地质专家对于石像风化时间的推测。唐忠勇介绍，鬼崽岭石像人物造型多为阳雕，面部表情却是阴刻，虽然没有秦始皇兵马俑精湛，但在时间上比秦始皇兵马俑还要早数千年。