但如果把清明节的意义只停留在烧纸、献花、怀念这个程度,只是表达一下感情而已,这个节日的意义似乎太感性化、太简单化了 。我们还是来看看这个节日的形成历程,再做深入地思考吧!
这个节日最早本是一个单纯表农事活动的节气,因为时间正处在春之始,万物复苏,新一轮的生命更替又开始了,而且“清明时节雨纷纷”,因为天气转暖、雨水渐丰,正是播种生长的好时机,所以,此时农事活动也就全面展开了 。
而最早表祭祀的节日本来是时间稍早一点的“寒食节” 。秦汉以降,由于寒食、清明时间距离近,往往将扫墓也延至清明 。到宋元时期,则合并了“寒食节”的禁火、冷食和祭扫坟墓风俗,以及“上巳节”的郊外踏青赏春、临河沐浴、祛除不祥的风俗,形成了一个以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日 。后朝历代基本延续这一风俗 。2006年5月20日,国务院批准将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录,2009年将清明节纳入国家法定节日 。
因此,“清明节”兼有感恩、增进亲人感情的意义 。
首先是感念父母、祖先恩德,慎终追远,学习先人,砥砺后人 。旧时的祭祀清明也是大祭,不只祭奠父母,还包括前辈和祖辈 。“文革”以前,每个家族都有祠堂,有家谱,有列祖列宗的姓名牌位,在这一天是要隆重祭奠的 。后来祠堂(尤其是北方)没了,家谱也多散失了,只顽强地保留下了上坟烧纸的风俗 。但现在祭奠也主要表示对父母以及近辈熟知亲人的感念之情,由于没有了祖宗牌位,姓名事迹也不知其详,就缺少了慎终追远的意味 。
过去在祖宗牌位前祭祀、磕头行礼,有着一种对远逝祖先的崇拜、尊敬之情,尤其祖先有显赫业绩或者为家族、为社会作出重要贡献的人,更是受后人尊敬,成为后人效仿的楷模,激励后人奋发努力,作出成就,光宗耀祖 。而祖宗的牌位似乎也是祖宗的眼睛,在注视监督着后人,对后人的不良思想行为也起了一定的约束作用 。但现在这种形式和礼仪都不存在了 。而慎终追远、学习先人、激励后人的意义应该是种在每一个人的心里,这应该是这个节日的一个深层次意义 。
当然祭拜祖先,不是像旧时代那样搞祖先崇拜,但起码要表示对祖先的充分尊重,不尊重祖先就是不尊重自己,就是不知道自己从哪里来、是姓什么的 。过去那种自作聪明地否定先人,以为后人什么都会比先人强的想法和做法,随着年龄的增长,就会感到幼稚可笑!但是尊重祖先不等于拜倒在祖先脚下,以为祖宗的东西什么都好、祖制不可改,重要的是学习继承祖先好的方面,并加以创新发展甚至超越 。对其不好的则吸取教训,加以扬弃或改进,从而实现更好更大的发展 。同时,从祖先的榜样那里也应受到启发,自己终将也要成为先人,是否也要尽力成为后人的榜样,这也是在这个节日应该去思考的,并应该在以后的生活中去实践、去行动的,这也是这个节日给我们的激励作用!
其次,清明节又是一个人得到归属感、增进亲人感情、增强团结和凝聚力的节日 。父母先辈是维系一个家庭、家族,甚至一个民族、国家的纽带,每一个人都对自己的根、自己的出处有着天然的感情,而老家、父母、先人就是自己的根之所在,情之所系 。因此,这些年来,即使过年回不了家,尤其父母已过世的人,清明节却是要奔回老家给父母上坟的 。所有这些已有点陌生的同一血脉来到一个家里、一个坟前,来到自己的源头,这个节日就这样让所有亲人相识、相知、更相爱,感情也更拉近了 。即使有矛盾隔膜的亲人,在父母的坟前都似乎感受到了父母的眼光,一切的不快也许对着父母坟茔的一场痛哭就烟消云散了 。而我们国家每年都在清明节这一天,也为炎黄这个中华民族的共同始祖,举行隆重的祭祀大典,其意义也在于此吧!
再次,清明节不只带来沉重的思念和思考,又是一个充满生机活力、让人愉悦的节日 。这一时节正是群芳次递争开放,万紫千红又一春,一切都新鲜可爱、生气勃勃的时候,给人带来了那么多的惊喜,感觉一切都重新活过来了,人也重新活过来了,重新来到这个世界上,因此,可以说一切又复活了 。让人好像要重新安排一年的事情,甚至重新安排自己的人生!“一天之计在于晨,一年之计在于春”啊!
从这些意义上讲,“清明节”有着极为丰富的传统文化内涵 。
“清明节”之不同于包括春节在内的其他节日,还在于我国的其他大多数节日都把吃喝当作重要活动,唯有“清明节”是最不讲吃喝的,谁也不知道“清明节”有什么好吃的,相反按照旧俗却是要寒食,不生火,吃生冷的食物,这一点人们现在很难执行了 。
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