揭秘水浒：神一样出现的宋江竟然只是一个传说( 二 ) _宋江

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私人写史，最大的局限就是材料有限，而且，很多该考证的东西没有条件进行考证。就以《东都事略》卷十一《徽宗本纪》宋江条中的“淮南盗宋江等犯淮阳军，又犯京东、河北，入楚海州界”来说，就很有问题。“淮阳军”、“京东”、“河北”几地相隔数千里，宋江在一月之间连犯几处，犯得过来吗?这就使得编《宋史》的人不得不把“河北”改为“江北”，可是，这一改，仍是不通，因为淮阳就在江北，说了淮阳，就不应该再提江北。
《东都事略》卷一百三《侯蒙传》中的“横行河朔”、“居闲”、“起知东平府”等字样也被《宋史》改成了“横行齐、魏”、“居外”、“命知东平府” 。这么改是有原因的。南宋时代，故事中的宋江是在河北抖威风的，而到了修《宋史》的元末，宋江的故事已被定型在山东了。至于《东都事略》用“居闲”二字，是因为宣和三年侯蒙犯事被罢官，而修《宋史》者发现宋江是在宣和三年被张叔夜招降了，这说不通啊。所以，改“居闲”为“居外”、改“起知东平府”为“命知东平府” 。
至于《东都事略》卷三百三《张叔夜传》，更是漏洞百出，一看就知道是胡编乱造：宋江突然袭来，劫巨舟十数，却不进不退，看张叔夜临时抓瞎，招募死士千人。而且，张叔夜密伏海旁，海旁不就是沙滩吗?怎么密伏?然后宋江明知船只对自己的重要性，又视而不见，等船被烧，马上投降。合理吗?《宋史》对此是做了大量的修改，但无论怎么修改，都去不了这个硬伤。
“靖康之难”中，张叔夜严拒金军统帅的威胁利诱，陪二帝北行，到了宋、金两国之间的界河白沟，悲愤难抑，溘然辞世，堪称大英雄、大烈士。人们基于对大英雄、大烈士的敬仰，就不断地挖掘的张叔夜“光辉事迹”进行不遗余力的颂扬和讴歌。遗憾的是，张叔夜除了“死得光荣”之外，并无多少可圈点的事迹。而“靖康之难”属于世纪奇祸，北宋灭亡，天下人民唏嘘流泪，所谓：“樵歌渔歌皆罢歇，时人纷纷说宣和” 。这种背景下，一本由说话人所创作的笔记体小说《大宋宣和遗事》应运而生，里面赫然出现了宋江三十六人聚义梁山泊、最后被张叔夜平定的情节。
《宣和遗事》似讲史而非讲史，“辞近瞽史，颇伤不文”，明朝大学问家郎瑛在《七修类稿》也说：“虽以宣和为名，而上集乃北宋之事，下集则被掳之事，首起如小说院本，是盖当时之人著者也。”
也就是说《宣和遗事》其实是一种貌似讲史体的小说联缀，里面的故事多为虚构。
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可由于《宣和遗事》的传播，宋江的名字被写进了《张叔夜家传》——具体来说，是《张叔夜家传》中的一个《以病乞致仕宫观箚子》。看标题，该箚子的性质应该属于“病退申请书”但里面却出现了自吹自擂的“逮出守海壖，会剧贼猝至，偶遣兵斩捕，贼势挫创，相与出降”语句，极不合情理。而且，纵观张叔夜一生，从无“致仕宫观”的记录，在“靖康之难”中，张叔夜就是在保卫宫观而身负重伤的。也因为这重伤，在被俘北上途中，命丧白沟。张叔夜死时，身无余物，则该箚子的来历可疑，当是后人托名伪作。
其实，非止《东都事略》和《宋史》，其他诸如《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》、《通鉴长编纪事本末》、《皇宋十朝纲要》等书都上了《宣和遗事》的当，会没头没脑地在书中来一句有关宋江的记录，但总是语焉不详、不得要领。
如，《三朝北盟会编》卷五二引《中兴姓氏奸邪录》：“宣和二年，方腊反睦州……东南震动。以贯为江浙宣抚使，领刘延庆、刘光世、辛企宗、宋江等军二十余万讨之。”卷二一二引《林泉野记》：“宣和三年，方腊反，光世别将一军自饶趋衢、婺，出贼不意，战多捷。腊走入清溪洞。光世遣谍，察知其要险，与杨可世遣宋江并进，擒其伪将相，送阙下。”