秦始皇为何坚信自己的暴政是以德治国？( 二 ) _秦始皇

做个屠杀善良百姓的坏人，滋味有多爽？
很快商鞅落入到他亲手打造的、由坏人用来整治好人的天罗地网，被五马分尸，从此留下个成语：做法自毙。
商鞅，是秦国对德政文化塑造的开始，认为国家必须要由坏人来管理，德政要不得！
但下一个德政文化塑造者吕不韦，对商鞅的做法，颇不以为然。
吕不韦和商鞅的观点一致，都认为削弱民权，是强大君权的不二法门。但商鞅话说得太恶心了，他居然声称国家必须要由坏人来治理，好人必须要被奴役被践踏。做人可以这样不要脸吗？吕不韦认为不可以。
坏事要干，脸还想要，如何才能两全齐美呢？
吕不韦也走了商鞅的路子，聚天下会写字的坏人，扎堆凑在一起，弄出本《吕氏春秋》。在书中《仲秋纪第八》中，吕不韦提出了全新的观点。
该观点认为：凡兵，天下之凶器也；勇，天下之凶德也。举凶器，行凶德，犹不得已也。举凶器必杀，杀，所以生之也；行凶德必威，威，所以慑之也。敌慑民生，此义兵之所以隆也。
在这里，吕不韦创造出一个新词：凶德。
吕不韦的意思是说：德这个东西，不是绝对的，要根据每个国家的国情来决定。东方六国之所谓的德，是虚伪的，欺骗劳动人民的。唯有秦国的凶德，才是真的德。真的德就是杀人放火，杀人放火就是最大的德政。
要把德彻底扭曲成杀人放火，是很花费时间的。等吕不韦完成这个理论颠覆工作，秦始皇也长大了，看完这本书，秦始皇大喜：不韦同志，你费这么大劲颠倒黑白是非，真的太辛苦了，我替天下坏人谢谢你。现在请你接受组织调查，想想怎么弄死你最解气。按你的逻辑，这是帝王对你最大的凶德。
卧槽……吕不韦傻眼了：我跟商鞅一样，只顾一门心思害人了，没想到把自己装进去了。
吕不韦替自己调制了杯毒酒，饮下死之。
吕不韦死掉，韩非子来了。
韩非子是李斯的学弟，也是当时最了不起的整人专家。只有他，才有可能把吕不韦的凶德落地，把一个理念实体化，制度化。
而韩非果然不负秦始皇所望，他提交了人类史上最黑暗的思想力作：《韩非子》。这部书，也是法家思想集大成者。思想史学家一致认为，此书的精华就在于《五蠹第四十九》。在这个章节里，韩非子严肃的指出：
天下有五种人，要先杀掉，甭管有罪没罪，先杀了再说。
网络配图
这五种人是：侠以武犯禁，儒以文乱法，侠客和识字的知识分子，杀掉。第三种是议论家，也就是纵横家，杀掉。第四种是拒绝替君王去死的人，杀掉。第五种是工商业者，什么银行家大老板小摊贩剁手族，统统杀掉。
为什么要杀掉这五种人呢？
因为这五种人，都妨碍了帝王专权独裁，杀掉他们，世界上只剩下不识字农夫，唯命是从的士兵，最多再加上工匠及官吏，以及皇帝老倌一个。农夫替皇帝种粮，士兵替皇帝抢女人，工匠替皇帝盖监狱和宫殿，官吏替皇帝役使农夫、士兵和工匠，就OK了。
李斯忌恨韩非，诬其谋反关入监狱。然后李斯拿了碗毒酒过来：亲爱的学弟，你的书写得太好了。来来来，学长敬你杯毒酒，这是陛下给你的稿费。
接过毒酒，韩非哭道：人说防火防盗防师兄，此言诚不我欺也。
欺你妹！李斯笑道：你跑这么老远来坑人害人，就没想过你自己也会被人坑？求坑得坑，你无怨无悔。
韩非饮下毒酒，卒。
仔细检索秦帝国德政建设史，我们就会惊讶的发现，早年间，秦国人对于德政的看法，跟地球人没有区别的。但在经过商鞅、吕不韦及韩非子三个重量级的历史人物，倾注于对秦国德政观念的塑造与变革，最终导致了秦始皇对于德政的理解，与地球人完全相反。