惨绝人寰！探索古代美女妃嫔活人陪葬之谜( 三 ) _妃嫔

永乐十二年郢靖王栋薨， “王妃郭氏， ……遂自经” 。
宣德元年(1426年) ，唐靖王朱琼烃薨， “妃高氏未册，自经以殉，诏封靖王妃” 。
宣德五年(1430年) ，蜀靖王朱友薨， “妃李、侍姬黄皆自经以殉” 。
正统三年(1438年) ，卫恭王朱瞻埏薨， “妃杨氏殉，赐谥贞烈” 。
正统四年(1439年) ，越靖王朱瞻墉薨， “妃吴氏殉，谥贞惠” 。
正统四年(1439年) ，周宪王朱有薨。因朱有生前曾上奏折表示“身后务从俭约，以省民力” ，故明英宗下旨命“妃、夫人以下不必从死，年少有父母者遣归” 。谁料圣旨未到， “妃巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏皆殉死，诏谥妃贞烈，六夫人贞顺” 。
另外，考古发掘也可以弥补正史记载的不足。2006年年初，湖北钟祥郢靖王墓考古发掘队在清理该墓东、西两耳室过程中，发现了6个腐朽的棺材，证明除了王妃，当时还有六名女子为郢靖王殉葬。
由此，我们也可以想象，正史中记载下来的应该只是少数，大概只涉及王妃及部分有名分的女子，而没有记载的却是大多数，当时诸王葬礼都应有许多女子殉葬，而这些女子却根本连被记载下来的资格都没有，成为无名冤魂在地下陪伴着帝王。我们从上面明英宗“妃、夫人以下不必从死，年少有父母者遣归”的圣旨中也可以看出，诸王死后，随伺的女子本当都该殉死的，这在当时已经成为一个惯例了。
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景泰八年(1457年) ，英宗复辟，废景泰帝为王，不久景泰帝暴亡。据《明史纪事本末》载：“王薨，祭葬礼悉如亲王，谥曰戾。妃嫔唐氏等赐帛自尽以殉葬。”景泰帝以王礼入葬，嫔妃都被英宗逼死殉葬，《明史》说“景帝以王薨，犹用其制，盖当时王府皆然” 。可见诸王死后人殉几乎已成定制。
比起帝王，当时大臣死后人殉虽未形成惯例，但也比较风行。洪武十六年(1383年) ，安陆侯吴复卒， “妾杨氏，年十七。复死，视殓毕，沐浴更衣，自经死。封贞烈淑人” 。永乐十九年(1421年) ，惠安伯金玉卒， “妾田氏自经以殉，赠淑人” 。永乐二十一年(1423年) ，成安侯郭亮卒， “妾韩氏自经以殉，赠淑人” 。景泰二年(1451年) ，昌平侯杨洪卒， “妾葛氏自经以殉，诏赠淑人” 。《明史》中的记载令人触目惊心，相信同帝王用人殉的情况一样，能被正史所记下来的也只是少数。
明代帝王的人殉制度在明英宗朱祁镇临死前被废止。天顺八年(1464年)正月，英宗崩， “遗诏罢宫妃殉葬” 。英宗止殉一事，明代《翰林记》卷十五载：“天顺甲申，正月朔日以后，上不豫，每日犹裁决万几如常。至初十以来，疾大渐，乃处置后事，命太监牛玉执笔，口使书：其一东宫即位，过百日成昏;其二定后妃名分;其三命勿以嫔御殉;其四殡敛器服。语意详尽，皆合天理、当人心。书毕，且命牛曰：‘将去阁下看，令为我润色之。’既至，臣时等惊愕曰：‘何至是?’牛曰：‘上意亦谓事不可测，且说下，不用何妨。’臣等钦诵毕，皆叹曰：‘所言关大体，非英明不能及此，而止殉事尤高出古今，真盛德事也，不须润色。’言毕时，不觉泪下。牛备以前言复命，且曰：‘彭时尤悲怆。’上闻之亦陨涕，已而曰：‘且收着，待我去后遵行。’”明代刘定之《否泰录》则载：“高庙、文庙、仁庙、宣庙皆用人殉葬，至英宗临崩，召宪庙谓之曰：‘用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世子孙勿复为之。’”