千岁和尚听说傅大士住在双林寺弘扬佛法,特地前往参访 。他请问“如何是佛的正法眼藏”,傅大士把十指交叉恭敬地回答说:“两手空空提着锄头,步行的人骑着水牛,人明明从桥上走过,却只见桥在流动而水不流 。”千岁和尚又接着追问,“莫不是教外别传?”大士说:“碧水倒映着孤峰,寒潭迎照着明月,你我都不知道它的本源,须弥山就在你的脚底下越过 。”
千岁和尚与大士居游了数年后,就前往渔浦,攀越赤符、大岩等许多名山胜地,又回到司空山,隐居于古庙之中 。高士沈约经过这里看望了千岁和尚,在石上镌书曰:“寒风吹破了故旧的窗纸,片片雪花飘落在供台 。把三衣统统都披到身上,仍然像浸到水中一样的冷,还是去捡柴草,拨开地炉深深的积灰,看有没有未熄的火种 。”
【最长寿的高僧宝掌和尚活了1072岁】已经是冬天了,千岁和尚应约到了舒城 。他邀三祖僧璨大师游罗浮山,参访道家大德葛洪真人于梅花坞的洗耳泉 。千岁和尚见了吟诗曰:“万顷青山,一分梅花三分竹,行吟住宿,难道只许你仙人独享?”葛洪真人也和道:“禅翁到来的时候,恰好这局棋刚刚下完,茶也煮熟了,岂不好吗?”三祖在旁,轻轻拍掌笑道:“稚川,稚川,你不要故作推辞怕忙碌,还是赶紧去挖笋子来,烧柴草煮饭吃!”说罢三人大笑,这笑声把山上的石头都震落下来,如今,这个落石洞还在梅花村的旁边呢 。此时,唐王朝刚刚开始建立,千岁和尚又回到双峰老祖寺 。他说过“我走尽了中国的八百个洲,这座山偏偏可称得上修道之人游访居住的地方”的话 。这期间,他礼拜了禅宗四祖道信和尚,逗留请益,并且请他去住持老祖寺 。
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不久,朗公圆寂 。千岁和尚也就渡过涛涛长江,挂笠在会稽云门寺 。当时正是唐高宗显庆二年丁巳岁(657年),千岁和尚已经是高龄一千零七十二岁了 。这年七月七日,他忽然向如光、慧云二位徒弟说了一段偈语:“本来没有生和死,今天也要显示生死了,我得去安住于成佛之道心,来生我还要转世再来到这个世界 。”说完就闭目入定 。七日之后,又苏醒过来,嘱咐徒众:“我灭度之后,你们就在这里修塔供养 。日后,会有人来迎接我的遗骨回归中天竺 。希望你们要切切注意,不要拒绝啊!”说罢就与世长辞 。
徒众们谨遵遗命,就在若耶溪的南岸建塔,掩葬千岁和尚的真身 。每当风雨交加的时候,墓塔会放出亮丽的光来 。到了龙朔二年(662年)五月初五日,正好有一位印度僧人来到,环绕师塔顶礼,塔门自动打开,人们看见塔内大师的真身舍利放出耀眼的光芒,宝骨洁白庄严,带有明亮的红色纹理,令人肃然起敬 。
那位印度僧人祷礼完毕,提起千岁和尚头骨振动着,那全身的骨架关节紧密有系,没有一块散落 。印度僧人把骨架放入池中漂洗后,仔细藏入包裹,背负着向西而去 。这时,天空云霄中显现出种种瑞相,还隐隐传来美妙的佛音梵曲,多日不绝于耳 。洗骨池至今还在舍利塔的左边 。
查阅千岁和尚生前所经历的地方有数十余处,处处都已建成了寺庙 。唯有黄梅双峰老祖寺最为庄严壮观 。因为是在四祖、五祖于黄梅弘扬佛法之前所建,而千岁和尚年岁又最高,所以后人都尊称为老祖寺 。
我(行森)现今忝为老祖寺住持,在瞻仰顶礼这位古德的时候,就像瘦粼的竹子,面对大风吹来无力站稳,令人胆颤心惊 。是啊,这数千年来,有多少名山大川中的寺院丛林,在建后又遭毁坏的,推想着也不知道有多少 。然而在这里却是殿阁檐楹,开朗完整,吐云吞月,几乎没有受到什么损毁,乃至于周围泉石松竹都蕴含着当年的古貌,如若不是有千岁和尚的高德,如何能够得到像有神灵般的护卫呢?
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