据我的看法，这两个避孕单方是同源异方，因为田螺跟蝌蚪同是水生动物，而且照中医的传统说法，这两种动物都是属于“寒凉”的 。当然邵力子先生介绍这个避孕单方要比归府上的那位“老妪”慎重得多 。他说明这个单方是中医先进者叶熙春代表告诉他的；又告诫我们，“民间秘方”“有的还难免危险，不好随便尝试”；他希望卫生部加以研究，并且“早日公布研究的结果” 。他并不模仿那“老妪”，以杯水盛十 四条活的蝌蚪，送到产妇嘴边，轻轻地说，“饮此后妊不数矣” 。但是邵先生没有想到，卫生部如果用实验方法来作研究，要等到五年以后才能公布研究的结果 。谁能担保“为多子苦”的妇女同志们都能够耐心等待五年，而不去“随便尝试”呢？假如这个单方跟那活吞两个田螺的单方一样“难免危险”的话，有人“随便尝试”而发生了类如归太太那样的“危险”，邵先生不是也要悔恨万状吗？邵先生这几年来为要给妇女同志们解决“多子苦”的问题，宣传各种避孕方法真可谓不遗余力，这样的一付好心肠谁也会感动 。但是，如果因为急不择方而居然发生了意外，那么好心肠倒反得不到好结果了 。——殷鉴不远 。就是十六世纪十年代江苏昆比县归府上的那个“老妪” 。
先妣事略是谁的

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先妣事略
归有光
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生 。年十六来归 。逾年，生女淑静；淑静者，大姊也
。期而生有光 。又期而生女子：殇一人，期而不育者一人 。又逾年，生有尚，妊十二月 。逾
年，生淑顺 。一岁，又生有功 。
有功之生也，孺人比乳他子加健 。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛
二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣 。”孺人举之尽，喑不能言 。
正德八年五月二十三日，孺人卒 。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也 。伤哉！
于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊 。”以二子肖母也 。
孺人讳桂 。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏 。世居吴家桥，去县城东南三十里
。由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也 。外祖与其三兄皆以赀雄；敦尚简
实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱 。
孺人之吴家桥，则治木棉；入城，则缉纑；灯火荧荧，每至夜分 。外祖不二日使人问遗
。孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕 。冬月罏火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下 。室靡弃物
，家无闲人 。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然 。遇童仆有恩，虽至棰楚
，皆不忍有后言 。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食 。家中人闻吴家桥人至，皆喜 。
有光七岁，与从兄有嘉人学 。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也 。孺人中
夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜 。
孺人卒，母何孺人亦卒 。周氏家有羊狗之疴：舅母卒；四姨归顾氏又卒；死三十人而定，惟
外祖与二舅存 。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也 。十二年，有光补学官弟子 。十六年而
有妇，孺人所聘者也 。期而抱女，抚爱之，益念孺人 。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨
，余则茫然矣 。世乃有无母之人，天乎！痛哉！
【先枇,先妣事略是谁的】