于是 , 大师满脸怒容冲到禅房里去骂 , 说这弟子上了厕所不冲洗 , 特恶心人 , 简直不像一个出家人 。
弟子经此一激惹 , 就跳起脚来跟师父对骂上了 。 他觉得师父冤枉了他 。 因为他已经养成了良好的习惯 , 上厕所不冲洗这种事是绝对不会发生的 。
显然 , 这个徒弟没有经受得住考验 , 当师父提醒他修忍辱时 , 他才如梦方醒 , 赶紧给大师求饶 , 当然师父原谅了他 。
这就是人的习性 , 这弟子的修为不见得不高 , 但他也有失念的时候 , 失念就是忙着照顾自己的习性 , 却把真理忘记了 。
这时 , 师父语重心长地告诉弟子说:“如果你没有照看好自己的心 , 下山恐遭磨难 , 还是老老实实地跟师父再修两年吧 。 ”
原来师父准备让弟子下山另立门户 , 但这弟子在忍辱关上没过 , 正念关上也没有过 , 实在不能令人放心 , 于是就延长了期限 。
可见在语言上克服自己 , 该是多么困难 , 修行多年的出家人都不容易做到 。 遇到冤情、委屈 , 立即跳起脚来理论、回怼 , 甚至恶骂 , 这就是招祸的根源 。
管住嘴 , 才能获得幸福在世间尤须慎言 , 因为人间善恶同居 , 良莠不齐 , 若不慎言触怒他人 , 就会惹祸上身 , 当事不明朗时 , 最需沉默功夫 。
当你停下来 , 对方也就停下来了 。 若是高声理论 , 大声辱骂 , 只能使事态变坏 , 乃到一发不可收拾 。
古人云:是非皆因多开口 , 烦恼皆因强出头 。 因为你看不惯的事情毕竟有很多 , 不可能一一去打抱不平 , 记住“少说话 , 多做事”才是人间正道 。
清代著名宰相张廷玉最基本的心条是:“百言百当 , 不如一默 。 ”言语恰当甚至都不如沉默有力 , 何况言多必失 , 并不能处处恰当呢?
总之 , 力能胜贫 , 谨能胜祸 , 慎重言语应该成为世人修行的重点 , 管好了嘴 , 基本上就把握住了成事的要诀 , 幸福的要诀 。
佛说“舌是伐命之斧” , 如何能不谨慎呢?喋喋不休固然招人烦 , 咄咄逼人固然惹人厌 , 但这都不是最利害的 , 若在关键时候言语失则 , 便会让人损失惨重 , 悔之莫及 。
这还在于平日里修习正念 , 从小事中习得真功夫 , 大事上就能从容应对 , 不失之于偏颇和谬误 。
【师父|从嘴巴看运势,嘴巴决定命运】新佛系是一种注重和提倡修习口业的生活方式 , 口业清净 , 才能身业清净 , 而三业清净才是修习正念的基础 。 以正念来疗愈心灵创伤和烦恼 , 使一切人过上梦寐以求的幸福生活 。
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