从善如流的意思到底是啥呀从善如流的意思( 五 ) _教育知识

出处：元·无名氏《衣袄车》第一折：“自幼学成十八般武艺，寸铁在手，有万夫不当之勇。”元·施君美《幽闺记·罔害璠良》：“此子六韬三略皆能，有万夫不当之勇。”
019道【道听途说】dào tīng tú shuō道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
【康庄大道】kāng zhuāng dà dào康庄：平坦，通达。指道路四通八达。宽阔平坦、四通八达的道路。也比喻光明的道路。
出处：《尔雅·释宫》：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。”清·赵翼《瓯北诗话》：“然险怪仿昌谷，妖丽信温、李，以之自成一家则可，究非康庄大道。”
【道不拾遗】dào bù shí yí遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走据为己有。形容社会风气良好。也作“路不拾遗” 。
出处：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。”
【道高一尺，魔高一丈】dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng道：正气。魔：邪气。原是佛教告诫修行人警惕外界诱惑的话，意思是修行到一定阶段，就会有魔障干扰破坏而可能前功尽弃。后来比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大。也比喻正义终将战胜邪恶。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。”清·谭嗣同《仁学》四十：“道高一尺，魔高一丈，愈进愈阻，永无止息。”
【道路以目】dào lù yǐ mù人们在路上相遇，只能用眼睛相互示意，什么话也不敢说。形容社会黑暗，人民没有言论自由。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
出处：《国语·周语上》：“厉王虐，国人谤王，邵公告曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”《史记·周本纪》：“三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。”
【得道多助，失道寡助】dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù道：指道义、正义。寡：少。指符合正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。
出处：《孟子·公孙丑下》:“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
【分道扬镳】fēn dào yang biāo镳：马嚼子。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。比喻因志向或目标不同而各奔前程。
出处：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
【安贫乐道】ān pín lè dào道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
【问道于盲】wèn dào yú máng向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
出处：唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“而书生便以为长淮不易守者，是亦问道于盲之类耳。”
【师道尊严】shī dào zūn yán师道：为师之道。原指教师受到尊敬，他所传授的知识、技能或道理才能得到尊重。现指教师地位崇高受人尊敬。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
【旁门左道】páng mén zuǒ dào在孔庙的建筑中，棂星门在古时进出有严格的规定，只有最高贵的官员以及王室才能从中门出入，一般的官员由西门出入，而其他的民众，人员就只能从东门出入。由此来说“旁门左道” 。原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
出处：明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”
【指名道姓】zhǐ míng dào xìng指、道：说。公开指明称呼当事人姓名，或解释为指出其人的姓名，多指对人公开批评或攻击。
出处：欧阳山《三家巷》一：“人家又没有指名道姓，你动不动就东拉西扯地胡缠些什么？”
【筑室道谋】zhù shì dào móu筑：建造。室：房屋。道：路。谋：商议。盖房子，同过路的人商量。比喻自己无主见，东问西问，人多言杂，必难成事。

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