沧海月明珠有泪 。《文选注》:“月满则珠全 , 月亏则珠阙 。”《博物志》:“南海外有鲛人 , 水居如鱼 , 不废绩织 , 其眼泣则能出珠 。”
这一句传达的感受非常复杂 , 我们只能从意境中慢慢品味 。一句之中 , 有沧海之辽阔 , 有月明之清远 , 有珠之美丽 , 还有泪之哀伤 。
蓝田日暖玉生烟 。蓝田 , 山名 , 在陕西蓝田县东 , 山出美玉 , 又名玉山 。玉生烟 , 陆机《文赋》:“石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚 。”司空图《与极浦论诗书》中引戴叔伦语说:“诗家之景 , 如蓝田日暖 , 良玉生烟 , 可望而不可置之眉睫之前也 。”
这一句传达的感受同样很复杂 , 蓝田日暖 , 有一种温暖祥和的感觉 , 然而“玉生烟” , 则有一种可望而不可及的恍惚之感 。
这一联的对仗也是很值得品味的地方 , 蓝田对沧海 , “蓝”与“沧”是借为颜色对 , 非常工整 , 日对月 , 玉对珠 , 更是工整 , 读起来仿佛珠玉落盘 , 音律极美 。再加上语言精美 , 意境优美 , 这一联可以说是古诗词中最美的一联诗 。
此情可待成追忆?只是当时已惘然 。
这最后一联 , 普通读者常常会误读 , 那是因为我们用现代汉语的意思来理解“可待”、“只是”这两个词了 。
可待 , 即岂待 , 何待 , 是“何必等到”的意思 , 它是一个否定疑问词 , 带有“无须”的否定意味 。
只是 , “只”这个词 , 在古文献里就是限定范围的意思 , 语法学的修辞研究已经证明“只”字是表示限定范围的副词 , “只是” 的意思等于“就是”、“就在” 。
所以最后这一联正确意思是:前诗中的种种感受 , 无须等到追忆之时 , 就是在当时 , 便已令人惘然 。惘然 , 是若有所失 , 心情迷茫的样子 。
人生的惘然之感 , 是伴随着人的一生的 , 并不是回忆时才惘然 , 无论是在当是之时 , 还是回忆之时 , 我们都无法追寻出人生的意义 。
分析完全诗的用诗的用典和字词 , 我们便可以理出《锦瑟》一诗的意脉 。
诗人李商隐 , 听到了华美的瑟奏出哀怨的音乐 , 每一个音符都在勾引他思忆人生年华 。当他回忆人生时 , 各种复杂的感受涌上心来 , 有如庄周梦蝶一般的迷茫 , 有如望帝化为杜鹃一般的执念 , 有美好却又满哀伤的感受 , 也有温暖却又恍惚迷离的感受 。
这些复杂的感受交织在一起 , 形成一种无限怅惘之情 , 这种怅惘之情成了人生挥之不去的感受 , 贯穿了人生的始终 。
诗起于“无端” , 终于“惘然” , 人生的惆怅莫名之感 , 深入骨髓 。
欧丽娟《原来唐诗可以这样读》中说:“《锦瑟》这首天鹅之歌已然咏成 , 回荡在诗国的时空之中 , 诗人也随之缥缈云逝 , 就此销声匿迹 , 留下迷离朦胧、不落言诠的亘古哀愁 , 继续为无端而惘然的人生发出深沉的叹息 。”
文 | 谢小楼
精读《唐诗三百首》087:李商隐《锦瑟》
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