《礼记·郊特性》中便有“迎虎 ， 为其食田豕也”的记载 。由于人类需要不断扩张领土来满足人口的日益增多 ， 人类活动范围与虎的活动范围高度重叠 ， 老虎的栖息地不断受到挤压与破坏 ， 虎的生存也就面临着越来越大的危机 。但是 ， 老虎可不象绵羊那么软弱 ， 毕竟是一种攻击性极强的大型猛兽 ， 从华夏文明之初 ， 老虎开始发威 ， 与人类的冲突不断加剧 ， 人与虎的直接“流血冲突”经常发生 。明清时期 ， 人口快速膨胀 ， 土地资源严重紧张 ， 山区垦辟成为人口分流的主要途径 ， 其直接后果之一 ， 就是破坏了植被 ， 使虎失去了栖身之所 ， 老虎的生存受到威胁 。
虎性残暴 ， 噬食人畜 ， 是其本性 。明清时期 ， 我国东南地区经常发生虎窜入城乡 ， 食人害畜的灾害 ， 人们称之为虎患 。此时 ， 老虎开始走出深山老林 ， 正式向人类宣战 ， 且老虎的战斗力随时代的进步而不断增强 ， 我国的虎患此时发展到空前绝后的激烈时代 。老虎伤人到明清时期到达高峰 ， 虎患灾害最终遍及华北平原、西部地区、东南地区、云南地区、以及南部沿海等地 。据不完全统计 ， 此时期 ， 东南地区出现虎患514次 ， 是前一千年该地区发生虎患次数的85倍 ， 平均几乎每年发生一次 。当然这一统计不可能完全准确 ， 但是虎患成为一种常发性的灾害 ， 已成不容争辩的事实 。
明清之际 ， 莆田是发生虎患的重灾区 。《八闽通志》记载：“兴化府 天顺三年（1459） ， 城北依山诸村落虎为害 ， 伤人畜以数百计 ， 白昼数十人同行亦有被伤者 ， 山中数月几绝人迹 。”“成化八年（1472） ， 虎复为害 ， 伤人畜不减天顺三年之数 。”《莆田县志》载：“正统中 ， 兴化县大疫 ， 虎兕纵横 ， 邑人经历敏奏革本县 ， 从之 。”又云：“天顺三年 ， 北山虎食人 ， 持杖群行亦不免 。山中数月绝人迹” ， “成化八年 ， 虎害复作 。太守潘琴荐于城隍之神 ， 募人捕之乃止 。”据《兴化府莆田县志》 ， 直至清康熙后期 ， “山中有虎患 ， 多食童男女 。”足见虎患之猖獗 。莆田郡城之邻近的北山尚且如此 ， 莆田深山的虎害之烈 ， 可想而知 。
明代莆田状元柯潜闻其故里虎患 ， 作诗一首：“嗟哉山君何大恶 ， 一啸生风卷丘壑 。磨牙快作剑锋寒 ， 纵有英雄不能搏 。举头为城尾为旗 ， 咆哮噬人如哺狸 。东村少妇哭夫恸 ， 西村老翁哭子悲 。玄云寘寘日色暮 ， 林下无人敢行路 。安得贤守宋均来 ， 敛迹藏威渡河去 。”诗中 ， 我们能够感受到当年虎患的真实情况 ， 但也能体会出他的仁慈善良之心 ， 要求老虎“敛迹藏威渡河去” ， 不要伤人 。
“南山北山树冥冥 ， 猛虎白日绕村行 。”张籍的《猛虎行》仿佛是我家乡当年老虎出没的真实描写 。我家乡在莆田北部山区 ， “僻处万山中” ， 地旷人稀 ， 深山老林 ， 老虎出没无常 ， 公然伤人 。《游洋志》谓：“（明）正统间 ， 人民瘴疫 ， 虎兕纵横 。”元至元间 ， “民苦虎恶 ， 或遭残害 。”县令叶衡只好借助神的力量 ， 泣告神 ， 群虎遁迹 。当年兴化县在明朝被裁撤 ， 理由之一就是虎患成灾 。
而我在少儿时代 ， 经常听到长辈讲到遇虎与虎伤人的故事 。祖母讲的一个又一个都是虎伤人的故事 。其中有一故事印象深刻 。
祖母讲
当年族亲中有一长辈婶妈 ， 胆小怕事 ， 每次外出挑担 ， 不管白天黑夜 ， 均要挤在山道十八弯的人流中间 ， 以为安全 。有一天 ， 下半夜三点就开始赶夜路 ， 他们点上火把 ， 这位婶妈稍为迟到 ， 赶上后亦挤在人流中间 ， 夜间赶路 ， 匆匆忙忙 ， 只听到风声鸮叫 ， 令人毛骨悚然 ， 此时只听猛虎长啸 ， 山林摇动 ， 树叶纷落 ， 猛虎腾空跃起 ， 转眼叼走一人 ， 现场一片混乱 ， 众人尖叫 ， 忽听不远处传来喊叫：“虎咬我 ， 快救我……”这是那个婶妈的声音 ， 婶妈凄厉的呼救声先是响彻山谷 ， 后渐至无声 。而深夜遇虎 ， 众人皆作鸟兽散 。第二天 ， 乡亲们手持大刀棍钗 ， 一路打锣 ， 寻找婶妈 ， 只见婶妈的斗笠 ， 衣服血迹斑斑 ， 仅剩尸骨 。

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