道教名山有哪些_福建道教名山有哪些( 二 )


道教发展到今天,最有影响力的莫过于全真派和正一派,正一派掌袭江南道教,江西龙虎山则是开创正一教的张天师后裔世居之地 。龙虎山位于江西鹰潭,属于典型的丹霞地貌,山势整体平缓而局部陡峭,不过正一教祖庭天师府并非在山上,而是在山下的上清古镇 。
江西另一座道教名山是位于上饶的三清山,三清山主峰海拔超过1800米,有着堪比黄山的峰林地貌和云海奇观,被地质学家誉为“西太平洋边缘最美丽的花岗岩” 。三清山的道教传承始于东晋炼丹家葛洪,至今历史有1600年之久,山上依“先天八卦图式”布局的三清宫被称为“中国道教古建筑群的露天博物馆” 。
另一座因葛洪而名列十大道教名山的是广东的罗浮山 。与丹霞山、鼎湖山和西樵山并列广东四大名山的罗浮山位于惠州博罗县,但观赏性略差于前三座,其名气更多来自曾在此炼丹的葛洪、被贬惠州的苏东坡和写下了《罗浮山赋》的谢灵运等名人 。罗浮山下建有道家文化主题景区朱明洞,山上则有葛洪衣冠冢 。
罗浮山还有一个更有名的别称--“南茅山” 。茅山一直是活在林正英电影中的道教名山,在道教中茅山是七十二福地中位列第一福地的地肺山,现实中的茅山曾三易其地,先后于江苏兴化茅山、句容茅山和广东罗浮山之间流转,有时称前两者为北、南茅山,有时称后两者为北、南茅山 。不过从目前景区宣传来说,处在江苏句容和金坛两县交界的5A景区茅山名气最大,这里也因是道教上清派的发源地而被尊为“上清宗坛” 。
正一教的另一座祖庭在四川的鹤鸣山,传说正一教创始人张道陵于鹤鸣山悟道在先,其后人于龙虎山定居在后,因而鹤鸣山也被称为道教发源地和“道国仙都” 。在张道陵之前,更有广成子等道教神仙在鹤鸣山得道升仙的传说 。然而即使位于成都大邑的鹤鸣山并没有那么偏僻,但比起龙虎山,鹤鸣山显得更为低调,整座道观两小时即可逛完 。
图片来自网络
图片来自网络
与鹤鸣山相比,一山之隔的青城山要有多高调就有多高调,许多人从武侠小说中的青城派知道了这座山,一首《青城山下白素贞》让其圈粉无数,自2000年与都江堰联袂申请世界遗产成功后,青城山就成了游客成都旅游的必到之地 。虽然张道陵也曾在此修道,但在明代开始,青城山已经成为全真教龙门派的地盘了 。
安徽黄山市境内的齐云山也属全真派道教名山,但在唐朝至全真派入统之前,则属于正一道的支派正乙派 。齐云山距离黄山(也算道教名山,只是近代以来道观几乎无存)仅百里,然而名气完全被黄山所遮掩 。宋朝开始在这里供奉真武大帝,从残存的众多遗址仍能看出,它在明朝作为皇家第一道场的气势 。
除了青城山和齐云山这样的“例外”,全真派一向在北方活动 。自王重阳在金代悟道创全真教以来,历经金元两朝,全真派几乎成了道教在北方的主流教派,尤其是王重阳的弟子丘处机因跟随成吉思汗西征,并受到后来的元世祖忽必烈的器重,为全真派的发展开创了新的局面 。不过元朝全真派南传发展并没有那么成功,最终确立了北全真、南正一的道教格局 。北京的白云观、山西的永乐宫皆属全真派,也是其两大祖庭 。
全真派的三大祖庭之首是陕西终南山脚下的重阳宫,也称重阳万寿宫或祖庵,这里是王重阳早年间修道和遗蜕之所,宫内有王重阳墓冢,附近甚至还有武侠小说中的“活死人墓”成道宫 。而秦岭中段的终南山本身是道教的“天下第一福地”,楼观台即为曾请老子撰著《道德经》的尹喜草创,而当代在终南山隐修者更是络绎不绝 。
另一座北方的道教名山也属全真派,这座道家名山叫崂山 。崂山位于山东青岛,凭海临风,颇有传说中“海外仙山”的神韵,早在春秋战国就是方士修炼之所,至元明全真教入统后进入道教发展鼎盛时期 。全真七派在此争相创派建观,留存至今仍有遇真宫、华楼宫和明霞洞等元朝宫观留存,而上清宫、太清宫和太平宫更是为宋太祖敕建 。
并非皆以正一教为号令的南方道教名山还有武当山,武当山早在春秋就是修真之地,至唐成为道教第九福地,对真武大帝的奉拜则始于宋元 。明代的武当山成为“皇室家庙”,永乐年间更是建成九宫九观的庞大道教建筑群 。和武侠小说中描述的有所不同,张三丰在武当山创立的武当派首先是一个道教教派,而不是武术门派 。
【道教名山有哪些_福建道教名山有哪些】这十座道教名山中,江西、四川各占两座,四座属于世界遗产,七座属于5A景区 。地域上来看,大多在南方,西北仅一座,东北则没有 。你去过哪些道教名山,又最喜欢哪一座呢?欢迎在评论区留言讨论 。