可惜随着乔家商业帝国的壮大 ， 两人的分歧逐渐凸显 。
乔致庸虽出身商门 ， 却心胸阔大 。对他而言 ， 做生意不只是为赚钱 ， 更是为了惠及更多的人 。
他首创给伙计分身股的模式 ， 极大地鼓舞员工的积极性 ， 吸引了很多优秀人才前来投奔 。
他以商战赢得竞争对手达盛昌 ， 却没有赶尽杀绝 ， 而是倡议建立公平公正的商业秩序 ， 让全城商家共赢 。
他的善心赢得了属下的忠诚 ， 对手的尊敬 。
几十年来 ， 乔致庸虽然屡次遇险 ， 却总有忠心的掌柜和家人四处奔走 ， 有看重他的高官百般庇佑 ， 还有化敌为友的达盛昌等相与热心相助 。
孙茂才却完全不同 。他虽从小习学孔孟之道 ， 骨子里却更是个不择手段的奸商 。
他不赞成乔致庸“汇通天下”的梦想 ， 希望致庸明哲保身 ， 专心赚钱 。
劝说失败后 ， 孙茂才干脆不做幕僚 ， 改做茶山大掌柜 ， 放纵自己的贪婪本性 。
他私下克扣工人的工钱 ， 明目张胆地违反乔家禁令去眠花宿柳 。
更抓住时机蛊惑乔家大太太曹氏 ， 试图谋夺乔家的生意 。
被致庸识破真相后 ， 孙茂才索性投奔贪官 ， 在清末污浊的官场中混得如鱼得水 ， 步步高升 。
后来更趁机迫害乔致庸 ， 逼着曹氏带着乔家财产改嫁给自己 。
为了救致庸 ， 曹氏违心地答应下来 。
却先用一纸自休书保住乔家财产 ， 又在洞房自杀 ， 保住自己的清白 。
此事传出后 ， 引起轩然大波 。
慈禧太后为平民愤 ， 将孙茂才罢官流放 ， 可谓恶有恶报 ， 害人终成害己 。
其实 ， 人在世间 ， 谁都不能活成一座孤岛 ， 每个人都要与他人建立联结 。
愚者总是把自己和别人对立 ， 只想损人利己 。
却不知道损人即是伤己 ， 树敌渐多 ， 只会让自己无路可走 。
智者却愿意善待别人 ， 成全别人 。
也因此赢得他人的真心尊敬和友善帮助 ， 最终成就了自己 。

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愚者筑墙 ， 智者搭桥 。虽然几代经商 ， 但致庸接手时的祁县乔家 ， 在晋商中规模只是一般 。
不但比不了岳父山西首富陆大可 ， 也比不上同在祁县的水家和元家 。
更因为在包头的商战损失惨重 ， 几乎要破家还债 。
可最终 ， 却是乔家的大德兴一枝独秀 ， 实现“汇通天下”的梦想 。
追本溯源 ， 在于那些晋商的格局 ， 都远逊于乔致庸 。
因为太平天国起兵 ， 南北方茶路断绝 ， 水家已经连年亏损 。
东家水长清却宁可闲在家中票戏 ， 每日里计算与对手谁赔得更多 ， 也不敢疏通茶路 。
广晋源虽是票号业的翘楚 ， 也只能覆盖到几个大城市 。
大掌柜成青崖却拒绝和乔家联手拓展业务 ， 只想千方百计将乔家赶出票号行业 ， 却差点一败涂地 。
格局决定了见识 。这些人只看见眼前的利益 ， 只计较彼此间的争斗 。
他们筑起高墙来保住现有的一切 ， 却也挡住了未来的无限可能 。
而乔致庸不同 。
他一开始就心怀天下 ， 想做“天下的生意” 。
在包头 ， 他对伙计的训话掷地有声：
“什么是天下？天下就是天下苍生 ， 具体来说就是你们遇见的每一个蒙古牧民 。
你们要时刻想着他们一年四季需要什么 ， 而不是什么货品最赚钱 。”
他是如此说 ， 更是如此做 。
南北茶路不通 ， 无数茶农、茶商损失惨重 。
乔致庸冒险南下武夷山 ， 一口气收了大量存茶 ， 解了茶农的燃眉之急 ， 还让沿途车夫收益颇多 。
山西大旱 ， 灾民遍地 ， 官府无力施救 。

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