世界60种主要语言图片,世界60种主要语言( 二 ) _百科达人

依汉语从古汉语到现代汉语的变化情况，即古今汉语的功能差异，可举一返三地窥见语言功能的语种差异性的一般规律。笔者确认和论证中国道德思想既是特色存在，又具有全球普适性，认定中国是世界上唯一的道德思想超级大国，依据的是古汉语著述中的德字词汇意义。而实现现代化转型之后的一切汉语著述，虽也有海量的德字词汇，然而它们的意义已发生了质的变化。质言之，现代汉语的功能已无从表达五千年的传统道德思想的原汁原味，二者之间的接轨与对话成为学术难题，中国道德思想超级大国形象已成为历史，未能进入现代汉语语著述之林，仿佛压根儿不存在这一伟大的令国人自豪、骄傲的事实。由此可以推知，在世界其他几千种语言中，要想确认和论论中国五千年的道德思想成就和中国道德思想超级大国形象，是难上加难的学术困惑。这就是语言功能的语种差异现象面对的课题的实质内容。
研究这一大难题的切入点，在古汉语用单音节词汇表述的忠、孝、节、义、仁、慈、恭、顺等等特有道德规范，在现代汉语中没有对应的唯一的精准双音节词汇，于是乎古汉语中上述词汇意义就统统不复存在了。以忠为例，古代专指公务人员为国家、朝廷、君王效劳。现代中国现实生活的巨变，这种忠德也变得难以琢磨了。与忠德呼应的双音节词有忠诚、忠实、忠厚、忠心、忠贞、忠顺、忠良等，然而它们再也不能用来表述古汉语中的所有关于忠德的思想意识。再看孝德，古汉语中专用以指儿女对父母的德行，引申到对家庭一切长辈的道德行为。于是乎忠孝矛盾对立，故产生了忠孝难以两全的道德思想意识。这还反映到了官员丁忧的制度上来了:官员父母去世，应向官方报告丁忧，于是离任三年回家守孝。丁忧过后再官复原职，或另行任用。这种制度成了历史，连同忠孝矛盾和忠孝难以两全的道德思想也一同成为历史。
究明了汉语内部古今道德词汇形式的变化，所引起的道德思想的巨大变化，我们足以据此推知，古汉语中的道德思想译介成其他语种，应比译成现代汉语更困难。也就是说，语言的功能现象，存在着很明显的语种差异性。
令人欣慰的是，古汉语的独特德字词汇在现代汉语中毕竟有许多双音节词汇与古代单音节词汇呼应。例如孝德，现代汉语中有孝敬、孝顺、孝心、孝子等词汇。它们也经常出现在译述著作中，可见古之孝德虽成了历史，然而这些双音节孝字词汇的积极意义得到了承传，具有世界普适意义。忠、孝二德如此，其他所有单音节古汉语的德字词汇意义莫不如此。
这里有一种值得深思的现象，就是当今许多政治、法律规范的浓厚道德底蕴同古代道德思想血肉相联，而学界所知甚少，或一无所知。例如为人民服务是***和人民政府的宗旨，同古代的天地之德、公务人员与天地合德的思想是一脉相承的。甚至古代以孝治国的理念原义就是君主把天下人民大众当作父母来孝敬，为他们效劳。用今天的话讲，这就是为人民服务的意思。笔者以为，宏观语言学研究语言功能的语种差异，不仅有利于古今汉语中三大原创思想的承传，实现广泛的古今思想的接轨与对话，而且有利于把中国古往今来的先进思想传播到世界各国。这样富有学术意义和现实意义的大好事，何乐而不为呢？