实际上,清廷决定废除科举制度,并非缘于科举的积弊难返,其预设的基本前提是,"西方诸国"没有科举制度,而是通过学校培养人才 。中国欲通过仿效西方走上富强之路,便必须废除科举以发展学堂 。在科举与学堂之争中,二者之所以会被相提并论,是由于科举选拔功能的混淆及学堂教育功能的偏失,由此造成科举与学堂在功能方面的严重重叠和冲突 。对于科举与学堂,官方与民间的态度出现分歧,致使清廷最终采取废除科举的方式,转移社会的重心所趋 。
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科举制度在政治和文化上都实现了有力的社会整合,尤其是这个制度历经千年,塑造了特定的政治社会文化心理,士大夫忠于皇权,每个人忠于儒家价值,循规蹈矩,社会井然有序,十分适合于专制统治,所以,历经千年也不废弃 。
废止科举无疑摧毁了清王朝的政权基础,使政治和文化同时失序 。政治上的失序表现为,政府失去了笼络人才的极佳手段,而士子也不再围绕科举谋出路,政治与教育分离,政府与民众离析,士子由趋附政权变而叛离政权,危及旧有的统治秩序 。文化上的失序表现为,读书人不再忠于儒家那一整套的价值规范,激进者甚至公然向儒家的“三纲五常”挑战,与原来所信仰的东西背道而驰 。这样,科举制度的“武功”全废掉了,整个国家社会就像散了架的风筝下坠 。科举制度废除后的第六年,清朝就灭亡了 。
【解密:科举的废除为何说是加速了清朝的灭亡?】
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