不识庐山真面目和哪句俗语相似不识庐山真面目只缘身在此山中的意思庐山真面目只缘身在此山中( 二 ) _只

苏轼在这一首诗的开头简单写了一下庐山全貌，告诉大家：这一座山共有七个山岭，当你站到一个合适的位置后再看，这七座山岭会连成一个山峰。你从不同的地方和不同的高度去看它，看到的样子都不相同。
然后，苏轼就提出了一个问题：你以为你所看到的庐山，就是真正的庐山吗？不，你不知道他本来的面貌，那是因为你已经陷入了青山的包围当中。
你要想认识山的真实面貌，必须跳出这座山，站到更高的地方去看它。这首诗涉及一个在今人看来比较简单的哲学问题，就是讲宏观与微观世界的不同。

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它告诉人们应该怎样调整自己的视角，从不同的角度去分析同一个问题。再把从不同角度看到的结果，像“侧看”庐山的七座山岭一样连成一条线去观察，综合结论，寻找到一个问题真正的焦点（山峰）所在。
这里的“庐山”除了是山之外，可以是一切问题制造的障碍。当你在解决一个问题时，始终找不到答案，只能说明你还没有跳出原来的观察点。这时候你就该思考怎样打破固有思维的限制，不断地转换方向和角度去解决问题了。
所以这首诗的后两句，后来就成了发人深省的名言。它经常在不同的场合被人引用，启发读者的思维。
结语李白是千百年以来难得一见的天才诗仙，他的诗歌极富想象力，细节描写传神，这一首《望庐山瀑布》写得极具文学表现力与魅力。
苏轼的《题西林壁》对于风景的描绘能力与想象力，皆远不及李白，但是他却另辟蹊径，走了一条哲理诗创作的道路。把山水诗的主题进行了升华，使之更加富有内涵。

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苏轼这一首诗同时也提升了宋代山水诗歌的档次，因此与李白的诗各擅胜场，不分高下。
其实徐凝那一首《庐山瀑布》的优劣，历代皆有争议。徐凝对于瀑布虚空千仞的描写，以及“一条界破青山色”的说法，并没有苏轼所批判的那么糟糕。
【不识庐山真面目和哪句俗语相似不识庐山真面目只缘身在此山中的意思庐山真面目只缘身在此山中】但是若论境界，他的确也没有跳出李白的框架，这就难怪大才子苏轼瞧不起他了。

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