三国名士许允妻子巨丑交拜礼结束后不愿进新房( 二 )


刘义庆在这部笔记小说集里 , “无心插柳”地记载了汉魏至东晋士族阶层的各种言谈轶事 , 却真实地反映了当时士大夫的生活状态 。由于语言简练 , 文字鲜活 , 后代的戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等 , 也常常从中寻找素材 。
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这本书的推荐人是大名鼎鼎的复旦大学图书馆馆长、教授葛剑雄 , 他认为“这部书文辞优美 , 简朴隽永 , 可谓篇篇珠玑 , 是文学中之极品 。”
葛剑雄说 , 虽然全书收录的只有汉魏至东晋士族阶层五六百位、各类人物的细节或各种事件的片断 , 但兼收并蓄 , 补了正史的不少遗漏 , 且更率真传神 。“虽然不是哲学专著 , 但妙语玄谈 , 虚实僧俗 , 寓意深刻 , 境界无穷 。”
他甚至直言 , 要想了解东汉至魏晋南北朝的历史和文化 , 理解相关人物的情趣和风尚 , 体会中国传统文化的恢宏和精妙 , 《世说新语》必读 。“如果不是有强烈的求知或研究的具体目的 , 这部书最宜任意阅读 , 不必全读或按次序读 , 可不求甚解 , 随心所欲 , 心领神会 , 其乐无穷 。”
到了如今 , “世说新语”这个词 , 甚至也有了新的含义——被“引申”成为了一些新媒体、杂志、报纸描述社会新现象、新思路的评论、杂谈专栏的题目 。
《世说新语》里的经典小故事
新娘长得丑:三国时期曹魏名士许允的妻子奇丑 。交拜礼结束 , 许允就再也不肯进新房了 , 家里人都很担忧 。有位客人来看许允 , 新娘便叫婢女去打听 , 婢女说是官员桓范 。新娘说 , 不用担心 , 桓氏一定会劝他进来的 。桓范果然对许允说 , 既然嫁个丑女给你 , 一定有深意 , 你应该看一看她 。许允就进了新房 , 可是一见新娘他就想出去 。新娘料定他这一走再也不可能进来了 , 就拉住他的衣襟让他留下 。许允便问她说:“妇女应该有四种美德 , 你有几种?”新娘说:“我缺少的只是容貌罢了 。可是读书人应该有各种好品行 , 您有几种?”许允说:“样样都有 。”新娘说:“各种好品行里头首要的是德 , 您爱色不爱德 , 怎么能说样样都有!”许允听了 , 脸有愧色 , 从此夫妇俩互相敬重 。
一块烤肉的故事:顾荣(东吴丞相顾雍之孙、西晋末年拥护司马氏政权南渡的江南士族首脑)在洛阳 , 有一次有人请客 , 他发现烤肉的人看起来很想吃烤肉 , 就把自己的给了他 。同座的人都笑话他 , 顾荣说:“哪里有成天烤肉 , 不知道肉味的呢!”后来他遭乱渡江 , 每逢遇到危急 , 常常有一个人在自己左右 。顾荣问他为什么 , 才发现是当年吃烤肉的那个人 。
罚你喝酒吧:谢奕做剡县县令 , 有一个老头犯了法 , 谢奕觉得他太老了 , 不知道怎么罚 , 就罚他喝酒吧!老头大醉酩酊 , 他还是继续罚 。谢安当时七八岁 , 穿着蓝布裤 , 坐在哥哥膝盖上 , 说:“哥哥!老人家多么可怜 , 你干吗这样!”哥哥脸色缓和 , 说:“阿奴想把他放走吗?”于是就把那个老人打发走了 。