原来,妖怪们抢走唐僧,不过是弄一阵旋风,把唐僧强行拖着走 。三五里,十来里或许可以,像那八百里流沙河,是根本跨越不过去的 。
也就是说,唐僧所念的佛经,可以安抚心灵,对于修仙成佛,却毫无用处 。
唐僧真正的修行,是从乌巢禅师传授《多心经》开始 。
在诵念几天《多心经》后,原著说:“那长老常念常存,一点灵光自透 。”大家看看,这《多心经》这么神奇,只是念了几篇,唐僧就开始起了变化 。
但是,唐僧的修行速度很慢很慢 。常年跟随在唐僧身边,被迫听了无数遍的《多心经》,孙悟空、沙僧、猪八戒对修行的领悟,都大大超过了唐僧 。
在乌鸡国宝林寺的一晚,唐僧的修行有一个小小的突破 。那一天,明月当空,月光皎洁,唐僧对月吟诵了一首诗,表达自己的思乡之情 。
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孙悟空却说:“师父啊,你只知月色光华,心怀故里,更不知月中之意,乃先天法象之规绳也……”那长老听说,一时解悟,明彻真言,满心欢喜,称谢了悟空 。沙僧在旁笑道:师兄此言虽当,只说的是弦前属阳,弦后属阴,阴中阳半,得水之金;更不道:水火相搀各有缘,全凭土母配如然 。三家同会无争竞,水在长江月在天 。那长老闻得,亦开茅塞 。正是理明一窍通千窍,说破无生即是仙 。
对修行我是门外汉,但从三人的对话中,却可以清晰得看到,孙悟空掌握到了修行的根本,沙僧也对修行有独特感悟,唐僧虽然修行浅薄,但也有所触动 。唯独八戒对三人的谈话一点不感冒,嘟嘟囔囔地说:“师父,莫听乱讲,误了睡觉!”
但是,八戒是不是在修行上全无进步呢?不是的 。他也吟诵了一首诗,其中四句说:
缺之不久又团圆,似我生来不十全 。他都伶俐修来福,我自痴愚积下缘 。
原来,守拙,保持本真,就是猪八戒的修行之道 。
几乎在每一个降妖除魔故事前,原作者都会写一段师徒议论的故事 。那些故事即是表现师徒之间得矛盾冲突,推进故事情节,也是在展示师徒四人各自的修行认识 。
比如,在降服红孩儿之后,唐僧师徒前行,听到前面有水声,唐僧大吃一惊,询问悟空,哪里有水声——老唐同学被妖精抓怕了,一看到有高山大河就担心有妖怪——当然,他的担心绝非多余,妖怪是一定会有的,担心是必然无用的 。
孙悟空听了,先不管有没有听到水声,把师父狠狠训斥了一顿:
老师父,你把那《多心经》又忘了也?你忘了‘无眼耳鼻舌身意’ 。我等出家人,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不尝味,身不知寒暑,意不存妄想——如此谓之祛褪六贼 。你如今为求经,念念在意,怕妖魔不肯舍身,要斋吃动舌,喜香甜嗅鼻,闻声音惊耳,睹事物凝眸,招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛?”
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孙悟空这话说得非常高明 。所谓“功到自然成”,与其整天担心忧虑,不如脚踏实地 。只要辛勤付出,自然瓜熟蒂落 。
猪八戒还不服,埋怨说妖怪太多,一千年也走不到灵山 。沙僧却说:“哥,你和我一般,拙口钝腮,不要惹大哥热擦 。且只捱肩磨担,终须有日成功也 。”
沙僧的话,是只问付出,不问结果,或者说,只要付出,自有结果 。
从此可见,师徒四人的修行领悟,孙悟空第一,沙僧第二,唐僧第三,猪八戒第四 。
回到最初的问题,唐僧师徒成了正果后,会不会变得更厉害?
我的理解,会!因为,他们一路上不仅仅在降妖捉怪,也在修行,并且,修行有很大增长 。此前,孙悟空、猪八戒、沙僧等人修行的都是单纯的道门功法,在修行了《多心经》之后,已经兼容佛道,实力必然大幅提升 。尤其是孙悟空,修行道派天仙决,十年即修成天仙 。取经路上他又十余年修行佛派《多心经》,一旦大成,孙悟空必然成为三界之中,超越无数大神的存在 。
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