59、琥 。音虎 , 雕成虎形的玉 。古代作为一种礼器 , 在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方 。古代发兵使用的虎符也称为琥 。
60、琨 。音昆 , 一种常用于佩带的美玉 。环和琨 , 是古人常佩带的两种佩玉 。琨中间的孔比环的小一些 。另外 , 不同性格的人常佩带不同的玉 。一般来讲 , 性格外向、活泼开朗的佩环 , 性格内向、忠厚老实的佩琨 。
61、琭 。音录 , 一种很稀有的美玉 。也用来形容坚硬的玉石 。
62、琚 。音居 , 古人佩带的一种美玉 , 系在珩和璜中间 。一种似瑀的红色宝石也称为琚 。
63、瑄 。音宣 , 六寸大的玉璧 , 古代祭天时所用 。
64、瑚 。古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器 , 圆口 , 有两耳 , 夏朝时称为瑚 , 殷朝时称为琏 , 周朝时称为簋(音轨) 。
65、瑊 。音间 , 瑊玏 , 一种象玉的美石 , 黑色 , 较坚硬 。
66、瑁 。音冒 , 古代一种玉制礼器 , 长四寸 , 其下端刻成尖角 , 为天子所执 。古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭 , 天子则手拿着玉瑁 , 盖在玉圭的上端 , 表示对诸侯的信任与共勉 。
67、瑞 。古代玉制的信物 , 称为瑞玉 。古代有很多种瑞玉 , 如:班是一种中分为二的瑞玉 , 各执一块作为信物;琥是一种军队调动的瑞玉 , 作为传达命令的信物;珪和璧也是一种瑞玉 , 作为执政的信物 , 相当于现代的印鉴 。瑞玉也分级别 , 如周朝时就分六级 , 按现在的级别应该是:主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧 。
68、瑗 。音院 , 边小孔大的玉璧 , 一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大 , 常作为佩玉 。
69、瑜 。音于 , 一种美玉 , 也用来指玉的光彩 , 后多用于形容美好的事物、美丽的容貌 。
70、瑰 。一种珍奇的红色美玉 , 常作为佩玉相赠 。
71、瑀 。音禹 , 一种似玉的白色美石 , 古人将其系在玉佩的珩和璜中间 , 作为佩玉的一部分 。
72、瑑 。音篆 , 玉器上雕饰的凸纹 , 有图案 , 也有文字 , 中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的 。后来 , 古人将雕刻为纹也称为瑑 。古人云:“常玉不瑑 , 不成文章;君子不学 , 不成其德” , 很象今天人们常说的那句成语:“玉不琢 , 不成器 。”
73、瑢 。音容 , 佩玉的品貌和佩玉相碰的声音 。
74、瑭 。音唐 , 一种碧绿色的美玉 , 较坚硬 , 可用来雕刻成玉器 。
75、璈 。音敖 , 一种古代乐器 , 可弹奏八至十个音阶 。
76、瑨 。音晋 , 一种似玉的美石 。
77、璊 。音门 , 一种红色的美玉 。
78、瑱 。这个字念天的去声 , 古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰 , 垂在双耳旁边 , 可以用来塞住耳朵 , 故又名“充耳” , 有非礼勿听的意思 。后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱 。
79、瑷 。音爱 , 一种美玉 。
80、瑶 。一种红色的美玉 , 后泛称玉之美者为瑶 。镶玉的琴称为瑶琴 。古人云:“投我以木桃 , 报之以琼瑶 。”意为铭记与酬报他人的深情厚谊 , 台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句 。
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