风流才子司马相如曾引诱富家女卓文君私奔( 二 ) _司马相如

司马迁“特爱其文赋”，“心折长卿之至”，这是无疑的。而司马相如仰慕谁呢?司马相如最崇拜的偶像并不是屈原，而是另一个人。全亏司马迁的记载，才使后人得以了解司马相如最初的志向：“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”日后大名鼎鼎的司马相如，在少年时就把父母给起的名字改为相如，原来是为了向蔺相如致敬。是啊，若用世俗的眼光衡量屈原，可能视之为政治上的失意者乃至失败者，而司马相如不仅是仕途上的成功人士，更是因智勇双全与强敌相拚也照样能获胜的完美英雄。
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这，才是司马相如最想走的路，一条披荆斩棘却如履平地的金光大道。他还那么小，就这样自己替自己选择了。他不仅好读书，而且学击剑，也是为了文武双全，有最大的能力，尽最大的限度实现自身的价值。
成都北门高笋塘外百米的沙河上，有一座因司马相如而出名的驷马桥。往北过桥有个三岔路口，直行便是驷马桥街，右拐则叫驷马桥路。这里至今仍是自成都北上的必经之地。因桥下的河水名升仙水，驷马桥原先叫升仙桥。这所谓的升仙水，也就是今天的沙河。成都城北，现存升仙湖。东晋《华阳国志》讲述：“蜀郡城北十里有升仙桥，有送客桥，汉代司马相如初入长安，题其门曰：‘不乘高车驷马，不过汝下’也。”意思是不乘四匹高头大马拉的官车，就不再从此桥过。
一番豪言壮语，把一腔豪情壮志披露于世间，掷地有声，不留任何余地，令过往宾客由衷感叹。升仙桥也就因此被改名为驷马桥。原先留有司马相如笔迹的木桥已不存在了，可那个少年背井离乡投奔远大前程时的仰天长啸，却仿佛仍在成都的上空回荡。
屈原之后，李白之前，中国的文学史还出过司马相如。他们都是引领一个大时代之风范的标志性人物。屈原使楚辞得以和诗经共领风骚，李白构成唐诗的巅峰，司马相如同样不简单，是汉赋的奠基者。两汉四百年的赋坛，最引以为骄傲的还是司马相如这面大旗。与屈原、李白相比，司马相如同样写出了足以开宗立派的创新之作，对中国古代文体的演变与发展作出不可或缺的贡献，而且他人生的传奇性也并不逊色。
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【风流才子司马相如曾引诱富家女卓文君私奔】如果说屈原作为中国第一位大诗人的形象具有顶天立地的神性，李白身上不乏借助诗酒超凡脱俗的仙气，司马相如可能更现实也更世俗化一些，以文艺青年的身份出道，横溢的才情却震撼朝野，加上又有与卓文君当垆卖酒的艳史在民间广泛流传，因而堪称中国古代第一大风流才子。至少，他是第一个因为创造了爱情传奇而受到历代老百姓追捧的大文人?他的人生，他的心路历程和情路历程，也是他无形的作品，是他作品的背景或作品的一部分。
从赢得青楼薄倖名的杜牧、有井水处皆有柳词的柳永、在沈园给唐婉写下《钗头凤》的陆游，到点秋香三笑的唐伯虎，乃至先后与林徽因、陆小曼分享过人间三月天的徐志摩，等等等等，即使不能说是司马相如的徒子徒孙，但都是这种风流才子精神的传人。
司马相如因为汉赋而进入庙堂，有井水处也同样有他的传说。这也是他从枚乘、扬雄、班固等一批汉赋大家中脱颖而出，美名能飞入寻常百姓家的原因。他以《子虚赋》《上林赋》《长门赋》等华章奠定了文学史地位，又无意识地因情史而丰富了才子的形象及人格魅力，自然比许多纯粹以作品留存世间的文人要更有体温一些。