什么是八股文?为什么明清那么重视八股文( 二 )


什么是八股文?为什么明清那么重视八股文

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而且与一般人所认为的八股文犹如懒婆娘的裹脚布又臭又长相反 , 它一般的字数仅为五百到七百字 , 这就使得人们不得不在有限的字数里 , 酣畅淋漓而又字斟句酌地阐论文章的意思 。八股文的经验实在是医治文章长而空的灵药 , 为后世提供了文精意赅的典范 。
顾炎武在《日知录·程文》中说:“唐之取士以赋 , 而赋之末流最为冗滥 。宋之取士以论策 , 而论策之弊亦复如之 。明之取士以经义 , 而经义之不成文又有甚于前代者 。”可见八股文在科举中的问题 , 是考试中普遍存在的问题 , 而绝非八股文的毛病 。这就如同刀太锋利 , 但刀杀人后不能因此就说刀不好 , 甚至是说刀不锋利 , 其实正好相反 。
什么是八股文?为什么明清那么重视八股文

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八股文在形式上是最简炼的方式;在思想上则表现出了程序化决策的萌芽;在逻辑上类似于形式逻辑;在哲学上 , 更是完全不输所谓的西方哲学 。还是那句话 , 八股文属于绝对国学性、纯知识性、绝对的真理 , 以古人的能力很难做到 , 特别是在论理上 , 几乎是无一人能做到 , 主要原因还是它太难写好了!它就如同《诛仙》里的诛仙剑 , 没有道行的人使用他 , 害人害已 , 也就是说:没有人能使用得了它 。
废除八股文从理论上讲是一种退化 , 其实也无所谓 , 反正没人会用八股 , 废除就废除了 , 反正好东西没有人会用 , 废不废除都一样 。当然现在已没有必要学习八股文 , 因为可以学习逻辑 。可是 , 逻辑与哲学其实也与八股文的命运相类似 , 很多人是最讨厌逻辑与哲学的 。
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