所以楹联比第一副对联更安静,“空秋无旧园痕迹”,看似一幅留白很多的水墨画,但画面上没有菊花,更没有诗人经常吟咏的艳金 。
宝钗空无声的秋菊图,美得像“冷月清霜”,只伴着一种半捶的声音,似乎在敲打她的心 。对她来说,梦比“失望”更温暖,因为可以经常见面,但醒来后,只能记得对方 。
第三十八探春曰:“秋无迹,梦有知 。”这也说明宝钗深情地怀念的菊花并不在眼前,她与菊花的相遇和重逢只是在梦里和心里 。
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《易居》诗中孤独相思的宝钗,还是我们熟悉的那个日常淡定若有所思的宝钗吗?她记得谁?梦是谁?空旧秋篱圃抹去了哪些淡淡的温暖痕迹?她的余香随着远方的大雁飞向了哪里?空对于秋色,只有清醒梦 。
这首诗没有花,因为人比黄花瘦,没有怜惜也没有怨天尤人 。他们爱得很远,只能用微弱的希望安慰自己 。
她期待的是怎样一场珍贵的“重阳节的相遇”?一切都沉默了,没有答案,只有默默 。
再慷慨超然的心,也承受不了这样的孤寒,相思之重,断肠之痛 。所以她只能把心送到最细微的尽头,让诗句帮自己一点点 。
诗是心的声音,《诗序》说:“诗人,志在何处,志在心中,言为诗,情以言表 。”《韩曙·文艺志》云:“悲喜之心,鸣之声也 。”
如果不是心里有感伤的感觉,我写不出这样的诗;写这些伤心断肠的诗,对于深囿于礼法的宝钗来说,真的是因为心里的难过和痛苦超出了她所能承受的范围,所以有一丝溢出 。
然而,只是在第一首诗中,很少透露出一点点 。宝钗很快恢复了理智和常态,在第二首《画菊花》中,仿佛什么都没有发生过 。
三
《红楼梦》中穿插的诗词、韵文等韵文,可以说是小说中的极品 。这些内容对表达人的思想感情,说明人的身份和命运,也对塑造宝钗的完整形象,抒发她的感情起着重要的作用 。
《易居》和《白海棠颂》这两首诗是一样的,宝钗的题花诗也是一样的 。她选的花签诗题为《任无情人有情》,也从侧面描写了宝钗的多情形象 。
这句话有两个出处:一个是唐诗,一个是宋诗 。是唐诗罗隐的《牡丹花》 。这首诗的前四句说:
似乎因为不同的原因有一股共同的东风,
一个绯红卷太高赢不了春 。
如果解释性的话应该倒向国家,
任无情,令人动容 。
罗隐在第一句解释了牡丹的花期,第二句描述了它美丽的姿态后,第三句用了“婕妤花”的典故 。
这个典故出自五代王人禹的《开元天宝遗》一书,书中记载了唐明帝笑称杨贵妃为“释花”的事实 。
历代学者写了无数首关于牡丹的诗 。《红楼梦》用杨贵妃的典故“任无情人有情”,不仅把宝钗描写得和杨贵妃一样丰满美丽,而且在《红楼梦》的正文中几次直接把宝钗比作杨贵妃,比如第二十七回“三尖亭杨贵妃打彩蝶,葬香坟,飞燕泣”,第二十八回“赠她” 。也就是多情女子的代表杨贵妃,被白居易写在《长恨歌》里,流传千古 。把宝钗和历史上一个典型爱情故事的女主角相提并论,应该不是为了表现宝钗的冷酷无情 。
相反,作者利用小说塑造了宝钗的冷美人形象,同时又用诗歌进行了“补偿”,与宝钗的“多情”形象相得益彰,使宝钗的少女形象更加真实、丰满、生动 。
“任无情人有情”的第二个出处是宋代秦观的《南乡子》:
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