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韩乐府的《葛炎行》记载了这样一件尴尬的事:
大殿前颜片,冬夏见 。
两三兄弟,六当(银当)在他郡 。
所以,衣服该谁补,新衣服该谁剪?
赖德贤大师,帮我拿一下(音站) 。
我老公从门口过来,斜向西北(音自由) 。
不说了,水清石清就能看出来 。
无论你看到多少石头,旅行总比返回好 。
诗的灵感来源于冬天躲起来夏天看见的燕子 。燕子去了又回来,兄弟们却分散在外地,不好说 。所以,衣服破了,谁来补?新衣服需要做的时候谁能裁剪?
或者房东雇主家的女主人很善良,给作者缝的 。不过,真巧,人家老公刚回来就撞见了,他不禁想太多了 。他斜着身子,眯着眼睛看着它 。这个场景可以参考《骆驼祥子》,虎妞看到小福子在给祥子缝汽车脚垫 。还好主持人没有像虎妞一样爆发 。但即使是现在,也很尴尬 。
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作者说(或者女的说),不要这样看着我 。我和你老婆没有故事,就像水清石现 。石头可以看得很清楚,所以这件事要说明一下 。但这个误会,毕竟让作者怀念家乡 。
在这些诗中,有许多相关的描述,如鲍照的《白马代王》中说:海外华人比别人穿得多,旅行的衣服比裁缝穿得少 。岑参的《河边招待所是明帝福雄六体郡南楼》说:河边餐厅可做寄宿处,主人的女儿可以缝衣服 。“缝衣服”这种配套服务,其实也成了诗人留下来的理由,可见这是一种“刚需” 。
诗中提到“缝补衣服”和“补衣服”,多是妻子为丈夫拿着的 。唐朝的沈全起说“裁缝记老夫老妻”,北宋的何祚庥悼念亡妻,也感叹“谁会挑灯夜战补衣裳” 。而孟娇呢?我妻子在哪里?为什么要麻烦我妈给他缝衣服?
第三,无妻无母 。
本来孟郊家境贫寒,晚婚,进士之前也没说生活困难 。仅在钟石之后四年,就任命了溧阳卫 。这个军官个子不高,工资也不高 。一个50岁的人,一辈子游手好闲惯了,就在林下徘徊,在水边作诗,不理公务 。于是一年后,县令派别人代理大臣,拿了他一半的薪水 。三年后,贞元二十年(804),孟郊五十四岁,辞官 。在溧阳又呆了两年,来到长安 。
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孟郊的热心朋友韩愈在辞官前,为宰相郑庆宇写了一首《荐士》诗 。原诗很长 。韩愈概述了诗史,然后把孟郊纳入诗史的叙述,说他:
孟郊,一个穷人,以自己的物质为荣 。
看了鬼洞的古今,能隐居在像外就不错了 。
横空板硬语,适当用力 。
敷软boss备用,勇卷大海 。
他说,凭着这样的才能,他已经沉入了激流,他的生活陷入了困境:
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