时间|周易陈志鸿象数概论定位|雷风相|先天|天地|日月

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1、“周易陈志鸿象数”的渊源
“周易陈志鸿象数”（原名：周易淳丰象数法）属于象数易学的范畴。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶趋吉的手段。 “周易陈志鸿象数”出自《易传·说卦传》的有关阐述和总结提升。《说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。 ”
“周易陈志鸿象数”与梅花易数、奇门六壬、六爻纳甲法、干支五行等等方法不相同，不需要参考起卦时间和考虑卦爻卦宫的空亡的因素。就说奇门遁甲术，相传创始人为九天玄女，因黄帝与蚩尤作战频不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤。奇门遁甲至今已有五千余年的历史，奇门遁甲以时间定局为起例，将奇仪和九神飞布于各宫之中，各门也有不时在转换，以奇仪、星神、八门兼顾五行论吉凶，它的特点是占居优势，以弱胜强。

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上图：先天八卦图
“周易陈志鸿象数”出自易经，同时也获得奇门遁甲术的启蒙。 “周易陈志鸿象数”尊崇传统各种起占方法，采纳筮草、铜钱、数字、时间、占字等等起卦方法，一事一占，在同一时间里可以同时占测若干事情。尤其是对没有动爻的卦，可以根据堕卦法的原理，通过抽出初爻代替变卦。最终实现一卦变八个卦，融入了八种不同的信息元素。 “周易陈志鸿象数”正如一个信息的万花筒，包罗万象，解释万物，既可以知道事物的信息内涵，演变过程，又能解决临事怎么办的问题。

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上图：后天八卦图
2、“周易陈志鸿象数”的概念
《易传·说卦传》关于“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。 ”先天八卦图象数盘上有四个六爻八卦（原始卦）：
一是以坤卦作上卦、乾卦作下卦而生成的泰卦。
二是以兑卦作上卦，艮卦作下卦而生成的咸卦。
三是以震卦作上卦，巽卦作下卦而生成的恒卦。
四是以坎卦作上卦，离卦作下卦而生成的既济卦。
上述四个六爻八卦都是大吉之卦，刚好编织了泰卦象数盘。如下图：

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“天地定位”意为始因天地定位而八卦成，这符合古人最自然的仰观天，俯察地之象。先天八卦的乾卦定位于南方，坤卦定位于北方，故北南有“天关地轴”之称。 “周易陈志鸿象数”选择了使用先天八卦的坤卦作上卦，乾卦作下卦，生成地天泰卦。相反地说，假设先天八卦的乾卦作上卦，坤卦作下卦，生成天地否卦。只有以泰卦作为起例，才不会违背“圣人设卦，功在后世”的初衷和宗旨。乾、坤两卦是“天地定位”的关键，所以，泰卦属于主卦的重要地位，因为主卦是主宰着客观事物动因的关键。
“山泽通气”意为山能灌泽成川，泽能蒸山作云，是谓通气。先有天地，然后必有山川河流。 “周易陈志鸿象数”选择了使用先天八卦中的兑、艮两卦作为主卦的互卦，兑卦作上卦，艮卦作下卦，生成泽山咸卦。因兑、艮两卦的作用仅次于天地，所以，咸卦属于互卦的次要地位，因为主卦的互卦缄制着事物的内部玄机。