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骑手一般都要由十五、六岁的人担当,骑马的人接近敖包时骑手要高声欢呼,观看的人也齐声欢呼.从三十匹四十匹一组中选出的快马,还要进行几次选拔后,对于优胜的马按其色泽命名,这样的马才叫名马.马好与不好,速度的快慢,都在敖包会上见分晓 。哪个地方、谁的什么色的马,在敖包会上出了名后,这个马的身价特贵,买马的商人也都到敖包会上选买良马 。
因此,祭赦包活动相当热闹而繁华,人们要赶几天的路去赶大赦包会进行赛马 。也因此,人们不管多远,都知道什么地方有什么名马,好马是经过几个敖包会比赛的优胜者 。好马也分几等,速度快、活儿好的、色泽漂亮的为头等好马,另外有走马、侧步小走马、快颠步马、碎步小跑、飞驰等共六种 。
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这种祭敖包活动从古就有,古时非常重视这种活动 。现在寺庙兴起,在寺庙搞这种赛马活动的虽也有,但一些地方仍用古代方式活动,如今已经形成了在寺庙聚会的习俗,但一些旗仍像古代一样,在敖包会上进行赛马,仍在春秋两季,在古老的教包上或已定的地方进行 。
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依据这些记载,蒙古族的那达慕大会是来源于北方游牧民族的传统习俗,社会人文环境是它形成的范式 。
到了清朝,那达慕已发展成为定期召开的由官方组织的群众性大型娱乐活动 。盟旗每年七、八月间举行一次规模宏大的那达慕大会,除了体育比赛,文化娱乐活动外,又增加了集市贸易、物资交流活动 。
【那达慕大会是哪个民族的?蒙古族盛典“那达慕大会”怎么来的?有何】
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根据记载:那达慕大会的集会,是每年按四季进行的,所谓集会,其种类分两种 。一是属于处理官司和处理军务的集会,这种集会要在前几天就通知各地,说明为什么集会,在军务和处理官司的集会上,没有摔跤活动,不要摔跤手参加,只要求每个努图克来多少人,带多少军需物资就可以了,然后开会商议;另一种集会,是在每年春秋两季 。因为草原的情况,需迁往别地时要集会 。
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