长生|干支组合概念( 二 )







37十二宫生死历程之天机
五行寄生十二宫 , 也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理 。
长生:属早晨3——5点的太阳位置 。 如日之初生 , 充满希望和发展潜力 。 沐浴:属早晨5——7点的太阳位置 。 日跃东海 , 瞬息万变 。 冠带:属早晨7——9点的太阳位置 。 代表乐观、向上、进取 , 可享荣耀 。 临官:属上午9——11点的太阳位置 。 代表事业有成、稳健发展 。 帝旺:属中午11——13点的太阳位置 。 如日中天 , 代表成功和辉煌达到顶点 。 衰:属下午13——15点的太阳位置 。 由盛转衰 , 代表消极、保守、安于现状 。 病:属傍晚15——17点的太阳位置 。 夕阳残照 , 辉而不光 。 死:属晚上17——19点的太阳位置 。 日落西山 , 黑暗降临 , 代表消极、失败 。 墓:属晚上19——21点的太阳位置 。 失败后的休整阶段 , 无所作为也无所失 。 绝:属夜间21——23点的太阳位置 。 返本还原 , 归于无有 。 胎:属子夜23—— 1点的太阳位置 。 阴阳始交 , 胞胎暗孕 , 代表生命和希望 。
养:属早晨1 —— 3点的太阳位置 。 屯蒙之时 , 虽未成器 , 前途无限 。
举例:出生一天的天干如果是甲木 , 出生的月份是十月亥月 , 那么这甲木就处于万物发生向荣的长生状态 。 如果出生一天的天干换成乙木 , 而月份则仍是十月亥月不变 , 那么这乙木就处于万物临终的“死”的状态 。 这就告诉我们 , 出生一天的天干同样是木 , 但属于阳木的甲木是生 , 属于阴木的乙木却是死 , 彼此互换 。 原理是:“阳之所生 , 即阴之所死 。 ”反过来 , 甲木死于午 , 则乙木必生于午 。 这个规律就是“阳干顺行 , 阴干逆行” , 这样彼此交叉下来 , 就是“阳临官则阴帝旺” , 如阳木甲木临官是寅 , 那么对于乙木来说 , 寅就变成乙木的帝旺了 。
《渊海子平》有诗概括为:①长生诗诀长生管取命长荣 , 时日重临主性灵 , 更得吉时相会遏 , 少年及第入王庭 。 长生若也得相逢 , 坐下须招祖业隆 。 父母妻儿无克陷 , 安然享福保初终 。 ②沐浴诗诀沐浴凶神切忌之 , 多成多败少人知 。 男人值此应孤独 , 女命逢之定别离 。 沐浴那堪吉位逢 , 更兼引从在其中 。 读书必定登科甲 , 莫比诸神例作凶 。 桃花沐浴不堪闻 , 叔伯如姨合共婚 , 日月时胎如犯此 , 定知无义乱人伦 。 咸池无禄号桃花 , 酒色多因败坏家 。 更被凶神来克破 , 瘠羸病死莫咨嗟 。 女命若还逢沐浴 , 破败两三家不足 。 父母离乡寿不长 , 头生长女须防哭 。
【长生|干支组合概念】③冠带命逢冠带少人知 , 初生贫寒中主宜 。 更得贵人加本位 , 功名成就又何疑 。 人命若还逢冠带 , 兄弟妻孥无陷害 。 因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖 。 ④临官诗诀临官帝旺最为奇 , 业绍箕裘显祖宗 。 若不上元登上第 , 直须黄甲脱麻衣 。 ⑤帝旺临官帝旺两相逢 , 业绍箕裘显祖宗 。 失位纵然居世上 , 也须名姓达天聪 。 ⑥⑦⑧衰、病、死纳音衰病死重逢 , 成败之中见吉凶 。 若得吉神来救助 , 变灾为福始亨通 。 衰病两逢兼值死 , 世人至老无妻子 , 不惟衣食不丰隆 , 灾病绵绵终损己 。 ⑨墓库墓库原来是葬神 , 一为正印细推论 。 相生相顺无相克 , 富贵之中次第分 。 ⑩胞胎绝中逢生少人知 , 却去当生命里推 。 反本还原宜细辨 , 忽然迤否无猜疑 。 胞神一位难为绝 , 克限妻孥家道穷 。 不惟朝暮走茫茫 , 羊食狼贪无以别 。 ⑾⑿胎、养胎养须宜细审详 , 半凶半吉两相当 , 贵神相会应为福 , 恶杀重逢见祸殃 。 长生十二宫是在五行的“旺相休囚死”的前提下所表现的五行发展状态 。