当时大司空王邑、纳言严尤听说扬雄死了,对桓谭说:"您曾称赞扬雄的书,难道能流传后世吗?"桓谭说:"一定能够流传 。但您和桓谭看不到 。凡人轻视近的重视远的,亲眼见扬子云地位容貌不能动人,便轻视其书 。从前老聃作虚无之论两篇,轻仁义,驳礼学,但后世喜欢它的还认为超过《五经》,从汉文帝、景帝及司马迁都有这话 。现在扬子的书文义最深,论述不违背圣人,如果遇到当时君主,再经贤知阅读,被他们称道,便必定超过诸子了 。"诸儒有的嘲笑扬雄不是圣人却作经,好比春秋吴楚君主僭越称王,应该是灭族绝后之罪 。从扬雄死后到现在四十多年,他的《法言》大行于世,但《玄》到底未得彰显,但篇籍都在 。
【汉朝道家思想的继承和发展者:扬雄的生平经历】
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