n立向亦要看向方之水 。 取水亦要保持同元一气 , 坐山为天元龙 , 向水亦要天元龙;坐山为地元龙 , 向水亦要地元龙;坐山为人元龙 , 向水亦要人元龙 。 若不合同元 , 水最好 , 也是煞水 。 此所谓“乾山乾向水朝乾 , 乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思 。 水要屈曲迎面而来 , 两侧而去 , 来水去水 , 要合同元 , 方为合线法 。 即使城门之水 , 亦是如此 。 比如立子午山向 , 水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去 。 来水去水 , 切忌硬直或急流喘滩 , 要以弯曲有情或湖荡缓流为吉 。
山龙入首处 , 会出现右旋结穴和左旋结穴的现象 。 比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴 , 就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙) , 而不可立子山午向 , 此所谓经四位起父母卦之故 。 子山入首 , 水必在午方 , 要求得午方之水 , 只有取巽向得午方为城门 。 由子方到乾方 , 正隔四位;由巽方到午方亦隔四位 , 这叫阴龙立阳向 。 如果子山入首 , 突然左旋结穴 , 就要立艮山坤向 。 因为子山入首 , 水必在午方 , 要求得午方之水 , 只有取坤向得午方为城门 , 这叫阴龙立阳向 。 这就告诉人们 , 若遇回龙 , 要取阳龙立阴向 , 阴龙立阳向 , 才合线法 , 如果不是这样 , 就会出现坐山不正的现象 。 比如 , 子山右旋 , 立子山午向 , 后坐就不能与山成垂直之线 , 就会斜坐的现象 。
第二步 , 立线取向 。 运用罗盘取山向坐标 。 立线最重要的事项是找寻中心点 。 任何一种地形 , 都可视为平面图形 , 在平面图形上找寻中心点 , 是平面几何学的作图方法 , 只要有初中几何学知识的人都可以操作 。 普通的地形 , 比如圆形、方形、三角形、多角形等 , 都比较容易找寻中心点 。 但一些奇怪的图形 , 就比较困难 , 其中心点可能不在平面图形之内 , 而可能在图形之外 。
中心点找到之后 , 就按同元一 气的原则立线取向 。 如果堂局龙脉走向是天元龙的 , 就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的 , 就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的 , 就按人元龙立线走向 。 如此这般之后 , 就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了 。 如果遇着不可立的线 , 比如遇着大空亡小空亡 , 此地形就弃而不用 。 如果遇着正向或兼向 , 就可以按正向起卦或按兼向起卦 。
第三步 , 起卦 , 即起下卦或起替卦 。 所谓起下卦 , 就是按正向起卦 , 看看所起的卦 , 是属于下卦二百一十六图中的哪一图 , 然后依图的参考说明作出凶
吉判断 。 所谓起替卦 , 就是按兼向起卦 , 看看所起的卦 , 是属于起星二百一十六图中的哪一卦 , 然后依图的参考说明作出凶吉判断 。 不管起何种卦 , 都必然出现三种结果 。
其一、到山到向 , 即旺山旺向 。 当元旺星飞到坐方之山飞星位置 , 又飞到向方之向飞星位置 。 这里要提醒读者注意 , 若用替卦 , 会出现不替之替和表面看是到山到向 , 而实际不是旺山旺向的现象 。 比如 , 四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅) , 表面看来 , 是到山到向 , 而实际上是犯了“出卦向”的错误 。 因甲庚、庚甲属震兑两卦 , 而寅申、申寅则属艮坤两卦 。 卦不同则气亦不同 。 同时 , 又犯了阴阳差错的错误 。 因甲庚、庚甲 , 虽与卯酉、酉卯同卦 , 但阴阳不同 , 前者属阳、后者属阴 , 阴阳相兼 , 则卦气混杂 。 为什么会出现这种错误呢 , 原因是采用了不替之替的方法造成的 。 本来 , 有兼必用替 , 但山向两星正好用不替之挨法 , 替代之星与原山向之星相同 , 无需用替 , 仍以原星入中飞行 。 所出现的卦象与正向完全相同 , 造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误 。
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