普吕多姆的两部主要诗作一出版就大受推崇 。两部作品都是关于理想的人类行为的长篇道德讽喻诗 。《正义》(1878年)暗示,道德代码可以建筑在科学进步的基础之上 。《幸福》(1888年)是普吕多姆版的浮士德故事,毫无疑问,作品受这位获奖者年轻时读过的又很崇拜的约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的剧本的启发 。在《幸福》中,中心人物同传统的故事一样,在寻找幸福的秘密,只是原来的次序被颠倒了:普吕多姆的浮士德一开始就有了各种情感,然后再去学习 。最终,普吕多姆的浮士德像歌德的主人公一样,在服务中、在改善人类的工作中找到了完美 。
晚年
晚年的普吕多姆是否还应该被称为高蹈派诗人,批评家们意见不一 。答案随定义而定,当然,普吕多姆从未放弃形式的精致与思维的科学精确性,这两点是针对浪漫主义激情过度而发的,而这正是高蹈派的定义 。可另一方面,有些批评家认为,普吕多姆后期作品注重道德说教,这使他与其他高蹈派诗人产生不同,因为高蹈派诗人的定义是对美、而非对真理感兴趣的诗人 。然而谢弗认为,这样定义过于狭窄,因为他在高蹈诗人中找出了7种不同的风格,重哲理就是其中之一,而普吕多姆便是其中重要一员 。
1901年,瑞典学院授予苏利·普吕多姆诺贝尔文学奖,由于健康原因,苏利·普吕多姆本人未能出席12月10日在斯德哥尔摩举行的盛大、隆重的授奖仪式,而是由法国驻瑞典公使代领 。苏利·普吕多姆作为获诺贝尔文学奖的第一位“桂冠诗人”,为了发展诗歌事业,决定把奖金捐赠出来作为一种诗歌奖的基金,由法国作家协会负责颁发 。
不幸的是他的健康状况恶化了,风瘫和失眠日甚一日地折磨他 。他在夏特内度过了生命的最后15年,于1907年9月7日在妹妹的陪伴下坐在花园里平静地逝世 。
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