实战派|赵会堂易经讲座《山医命卜相》( 二 ) 大运|事业|命主|甲木日元|天干

卜，这个卜是易经中的代表，最能代表易经的智慧，一般卜卦就用到了六十四卦，在这六十四卦中，即用到了象，也用到了数，还得到了理，所以说卜中用法最全，把象数理用到及至，但是这种技术只在极少人手里才能用到，坊间很多人不会用到这种方式。但是我现在讲的是易的原理和现象，不代表每个人都会，或者说每个爱好易经的人都知晓、所以说卜最能体现易经的智慧。比如说某人丢东西了，可以测出时间方位，地点，这就是最简单的象数理。再比如谈个对象，可以确定到方位，距离，长相，才华。这也是用到的象数理。但是这就是最实在的易经中的实战派。如果用卦辞爻辞是分辨不出来的，只能说是吉与凶。
相，也就是象也，古人写的是象，后来不知那位改变成相了，我想其基础原因跟相面有关吧，现在还有一部分人，把相说面是面相手相，那就大错特错了，只能说了解一点外表的东西，真正入门的东西并没有掌握。
相即是象，他看到的是环境学，比较现实的东西，人的面相手相也是一种环境学，但这个面太窄小了，易经是宏大的体系。怎么会只限于面相手相之说。
象指环境，与我们人的生活习习相关，比如住宅的象法，村镇的相法，一个城市的相法，一个河流对，人的影响是吉是凶，对一个村庄的吉凶，对城市的吉凶，都属于相法的范畴，人活着叫住着是阳宅，也就是阳人住的地方，人死后是阴宅，叫死人住的地方，阴宅也有四周的环境，山区，平原，丘陵，等地方对阴宅的影响，都是属于相学的范围之内。
凡是地理位置设及到人的，与人有关的都是环境学，也是相学。
纵上所述，山医命卜相，的根本原理，了解易经后，才会真正的体会到，如果只是了解一点皮毛，或者说是只是一个爱好，没有真正的作为一个内行，还是多学习为好，自己走进误区不要紧，最重要的是不要让别人走入误区。这也是易经中的德。
【实战派|赵会堂易经讲座《山医命卜相》】以前在讲课中讲过，易经的二大部分，一个是学术派的，一个是实战派的，山医命卜相是属于实战派的。如果学透，就会预测很多事情，如果自己是喜欢，不会预测，最好还是走学术派的人物。满足自己的一个爱好而己。（记录者：赵会堂编辑整理：许顺喜）