演义中以方术戏耍曹操的左慈，正史是如何记载此人的？( 三 ) _曹操

答案只有一个，控制舆论。中国古代的宗教传统其实并不盛行，西周以后，基本秉持的是天道远，人道迩的观点，六合之外，存而不论。但出于王朝正当性的需要，必须保持一个“天”在，就像造反也要先鱼肚子里藏块布来搞事情。灾异祥瑞说，不过是在引导舆论。
如同今天的名人、大V拥有更多的话语权，可以在网络上制造舆论场一样，当时的舆论，也受到大族名士、社会名流的影响。方士也是有影响力的群体之一，因为种种机缘，被口口相传，被赋予一些特殊的能力，称为捍卫政治正确性的工具。
但是除了利用与被利用，左慈与曹操之间的矛盾还有意识形态的斗争。左慈无疑代表道家;而“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操，显然代表的是法家。崇尚“统治之术”的曹操自然无法接受道家无为的“出世”思想。
力量相当的两种意识相互碰撞，结果只能是激化矛盾，冲突也是以“未完成”式收尾。从故事情节来看，左慈的确是用各种方术让一代奸雄曹操陷于尴尬的境地，但他劝谏目的是没有达到的，曹操依旧没有放弃功业的追求，其地位也没有因左慈的戏弄而有所改变。
【演义中以方术戏耍曹操的左慈，正史是如何记载此人的？】