历史断层包括三国时期,无尽的征战,人口锐减,文明退化,导致西晋国力很弱,第二个历史断层是南北朝时期,五胡乱华,中原文明被践踏,第三个历史断层是元朝,蒙古的崛起和征战简直就是一部屠杀史,不光是中国,连中亚和欧洲都快灭绝了,第四个断层是清朝,可以说近代中国百年屈辱都是清朝造成的,因为明朝时期,中国已经处在工业革命的前夜,很多机械设备都已经出现了工业化的萌芽,可以满族人入侵让这一切化为乌有,之后满清统治的二百多年期间,闭关锁国,让中国错过了二百年工业革命的大好发展时期,这才有了自鸦片战争以来的近百年屈辱 。
1.历史断层:在所知的历史中有些时间断没有历史记载或记载很模糊 。
2.中国历史中,公认的断层应该还是夏商时期 。由于文字资料缺乏,所以国家于1996年进行“夏商周断代工程”,就是想弥补这个时期的历史断层 。但对于这个工程,又有许多专家对其中的许多问题提出了的质疑,所以,这个断代修复工程大抵还是存在一些问题的、是不齐全的,可算作是不完整的的历史,中间还是有断层的 。
现在有关夏朝的史料,主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》,在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中,亦偶有提及 。由这些片段史料,人们只能知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴,以及夏桀暴政等不多的几件大事 。即使如此,古人对夏朝的存在依旧深信不疑 。直至民国时期,顾颉刚发起“古史辨”运动,中国学界开始重新检讨上古史事,其中即包括了对夏朝真实性的怀疑 。
现在国内学者已大都认同夏朝的存在,以及二里头文化遗址为夏朝遗址,反对声音主要来自于国外 。英国学者艾兰即认为,中国学者默认这些史料的真实性,先入为主地相信夏朝存在,然后再去寻找证据,是有问题的 。艾兰鉴于至今未在甲骨文中发现夏朝存在的证据,以及文献中对夏朝的记录也都语焉不详,推测“禹创立夏朝和尧舜禅让的传说都是商代的神话发展演变而来”,“如果‘夏’原来是一个神话,后来被变成为‘历史’,那么考古学上的‘夏文化’也就难于成立了” 。
总而言之,“夏”真实存在的可能性很高,不过目前依旧无法断言,“夏”究竟是一个怎样的政权,是不是和商、周一样能算作一个朝代 。顾颉刚上世纪30年代在《夏史三论》的序中说,“好在夏代都邑在传说中不在少数,奉劝诸君,还是到这些遗址中做发掘的工作,检出真实的证据给我们罢!”
3.而三国、五胡乱华、元朝等并不能算历史断层 。因为这几段历史虽然人口大幅度减灭、汉族文化也受到摧残,但是这几段时期都是被写进史书的,而且除正史外还有各种杂史、野史以及民间话本、传说作为佐证,历史记载不仅不模糊而且还很详细,因此并不能说是历史断层 。
历史断层是指历史长河中没有记载或者记载很模糊的时间段 。而像“毒刺剑客”所说的三国、五胡乱华、元朝等并不能算历史断层 。因为这几段历史虽然人口大幅度减灭、汉族文化也受到摧残,但是这几段时期都是被写进史书的,而且除正史外还有各种杂史、野史以及民间话本、传说作为佐证,历史记载不仅不模糊而且还很详细,因此并不能说是历史断层 。
中国历史中,公认的断层应该还是夏商时期 。由于文字资料缺乏,所以国家于1996年进行“夏商周断代工程”,就是想弥补这个时期的历史断层 。但对于这个工程,又有许多专家对其中的许多问题提出了的质疑,所以,这个断代修复工程大抵还是存在一些问题的、是不齐全的,可算作是不完整的的历史,中间还是有断层的 。
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