曾国藩、康有为盛赞都张裕钊书法日本人将其学会后发扬光大 _书法家

在中国历史上，张裕钊这个名字很陌生，但是，在书法界的名气却很大。此人不仅被曾国藩、康有为盛赞，而且还在机缘巧合之下，将书法艺术在日本发扬光大。
一、曾国藩最寄予希望的学生
张裕钊出生在湖北鄂州的一个书香门第中，很早就考中了秀才、举人，却总是卡在会试这一关。三十来岁的时候，他干脆进入国子监学习，也就是此时，遇到了平生第一个赏识他的贵人曾国藩。
由于曾国藩在京城中经常和理学大师交流，受到唐鉴、倭仁等人的推崇，更有大学士穆彰阿的背景，名气越来越大。许多不得志的学子竞相投奔，其中就包括了张裕钊。他在曾国藩的门生之中，出类拔萃，被称为“曾门四弟子” 。
曾国藩对这个门生也很重视，在《求阙斋日记》中写道：“门徒中望有成就者，端推此人。”这是曾国藩在日记、家书中，对于学生的最高评价。
不过，张裕钊在京中呆了两年后，也没有受到朝廷重用，便弃官回家，专门从事教育工作。后来曾国藩创立湘军时，又将他请了出来，担任幕僚。
只能说张裕钊生不逢时，在平定太平天国运动的过程中，曾国藩需要的是能征善战的将领和奇谋百计的师爷。这显然不是张裕钊所长，所以尽管在曾氏门下的同僚们一个个不断晋升，张裕钊却始终从事的刀笔吏工作。最后，做了十来年幕僚的张裕钊辞别了曾国藩，绝意仕途，专门从事教育、文学和书法的工作。
二、康有为最欣赏的书法家
虽然张裕钊在仕途上极为不顺，但他的书法艺术却赢得了相当多知名人士的盛赞，康有为就是其中之一。康有为自幼聪慧，饱读诗书，顶着“南海圣人”的称号。他自己也极为自负，自比孔子，被很多人称为狂人。
但就是这位谁都看不起，谁都看不顺眼的狂人，对于张裕钊的书法却是一见倾心，万般推崇。他在《广艺舟双楫》中评赞张裕钊：
湖北张裕钊，其书高古浑穆，点画转折，皆绝痕迹，而意态逋峭特甚。其神韵皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏，孕宋梁而育齐隋，千年以来无与比。
不仅如此，康有为得到张裕钊的手书之后，还处处揣摩，从落墨运笔开始，到起承转合，以及笔力、笔势都一一分析，最后心满意足的说，经过学习张裕钊的书法，他“乃大悟笔法” 。
此外，著名学者章太炎也称赞不已：“先生书世传宝，得此真如百斛明珠，尢与他人相绝” 。
张裕钊对自己在书法上的成就，也是极为自信的。他在给自己友人的书信中，也并不谦虚的表示，自己的书法成就，“近似西汉人，不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人” 。
【曾国藩、康有为盛赞都张裕钊书法日本人将其学会后发扬光大】三、日本最为倾倒的书法家
由于张裕钊的名气越来越大，甚至超越了国界，让日本人中也有了不少拥趸。其中最着迷，也最铁杆的当属宫岛咏士。这位日本青年，19岁的时候就慕名来到保定莲池书院，要拜张裕钊为师。
虽然张裕钊与宫岛咏士的父亲是老朋友，但当时清日因朝鲜问题的关系紧张，张裕钊并不想收日本徒弟，想尽一切办法推脱。宫岛咏士则以坚定的信念和好学精神，苦苦哀求，甚至惊动了朝廷。
最后还是在总督的请示下，李鸿章亲自点头，宫岛咏士才能够以中国的礼节拜师。为此，这位日本青年还穿起了清末服饰，留起了长辫。期间，宫岛咏士从保定到武昌，再到襄阳，紧紧追随张裕钊，成了张家的一员。除了因婚事回国一趟，一共八年时间追随左右，直到养老送终。
甲午战争爆发后，宫岛咏士回国，他致力于教育文化事业，成为一代宗师。多年后，宫岛咏士的再传弟子上条信山创办了日本最大的张体书法研习学校“书象会”，入会人数达到万人之多，现在仍然是日本举足轻重的书法协会。