梁山伯与祝英台死后为何要变成蝴蝶而不是蜜蜂( 二 ) _生活百科

网络配图
在这些早期传说中，相爱的两人在死后通常是化树(连理枝)或化鸟(比翼鸟、鸳鸯)两种结局，至中唐时白居易写《长恨歌》，还描述唐玄宗与杨贵妃在深宫誓言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，可见这是时人最为熟悉的恋情真挚的象征。
除“连理枝”起源于《韩凭夫妇》故事外，“比翼鸟”的形象则更源远流长，在《山海经》中就已出现，只是当时并未作为感情美满的象征，《山海经·西山经》中甚至认为它的出现预示着灾难：“见则天下大水” 。直至西晋张华《博物志》中，才写到“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处” 。
或许是在魏晋这样一个礼法松弛的乱世，它们的形象才被逐渐地世俗化了。受中国文化的影响，日本也将相爱、但生前无法结合、不得已殉情的男女的合葬墓称为比翼冢。
【梁山伯与祝英台死后为何要变成蝴蝶而不是蜜蜂】