阿难尊者的故事,阿难陀尊者 _生活百科

阿难陀尊者

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阿难陀尊者，系释主的弟弟，因观佛主法相庄严，三十二相好而起爱慕之心随佛祖修行，也是因此执着因缘，不得明心见性，见道觉悟，楞严经也就缘起于此，八还辩见，七处征心，得佛祖广示大乘密因。因常随佛祖左右，记性又好，佛祖所讲的佛经皆由阿难记录，并许他多问闻第一。后因携其母入教休行得天人果，还有摩登女和其母皆缘起阿难而见道起修，所以，南传佛教的比丘尼都尊封阿难陀尊者为其开源祖师。因其爱慕之心缘起很多故事，有一次阿难爱上一少女，求不得，爱别离，于是发大愿：愿化身石桥五百年，受尽风吹雨打，只为此女子能从桥上走过。
阿难尊者在佛陀涅槃前到底证果没有

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阿弥陀佛
释迦牟尼佛在世时，他身边很多弟子就是古佛再来，配合他表演度世人的。净空法师---佛出现在世间不能没有听众，这千二百五十人里面有很多是古佛再来的，不是古佛差不多都是大菩萨，都是明心见性登地的菩萨，圆教地上菩萨。释迦牟尼佛示现在这个世间，他没听众，他们来当听众。
当听众当然不能用佛菩萨的身分，不能这样子，跟着佛一道到这个世间来，示现一个外道、示现一个普通的人，全都是示现的。不但听众是示现的，连那些护法都是示现的，好像唱戏一样，整个班底都是佛带来的。
佛出现在世间不能没有听众，这千二百五十人里面有很多是古佛再来的，不是古佛差不多都是大菩萨，都是明心见性登地的菩萨，圆教地上菩萨。释迦牟尼佛示现在这个世间，他没听众，他们来当听众。当听众当然不能用佛菩萨的身分，不能这样子，跟着佛一道到这个世间来，示现一个外道、示现一个普通的人，全都是示现的。不但听众是示现的，连那些护法都是示现的，好像唱戏一样，整个班底都是佛带来的。波斯匿王，佛在经上讲，四地菩萨来示现的护法。凡夫他怎么懂得佛法的好处？不懂得！这时候佛菩萨降临，当然也有佛菩萨同时下降示现国王大臣、长者居士来护持佛法，这佛法才兴隆！可见得因缘殊胜不可思议。
千二百五十人，佛最初在鹿野苑度五比丘，憍陈如尊者第一个得度的。那五个人跟释迦牟尼佛都有亲属的关系，原来释迦牟尼佛离家出走了，他的爸爸很担心，就怕他出家，所以派这五个人去找他，目的是把他找回来，不让他出家；没想到佛神通广大，把这五个人统统度走了，这鹿野苑的一段故事。以后碰到三迦叶，迦叶尊者修外道的，他们有徒众；大迦叶有五百弟子，所以这个团体相当之大，另外两个是他兄弟，每个人有二百五十人。三迦叶师徒合起来一千人，遇到佛，这也得度了，就变成一千零五个人。以后遇到目犍连、舍利弗，这两个也是外道的头目，每个人有徒众一百人，结果舍利弗、目犍连跟佛出家了，他那些徒众也统统跟佛出家，所以一千二百零五个人。另外还有五十个童子也得度了，合起来这个僧团是一千二百五十五人。因为那五个人是零头就不说了，就是千二百五十人，说一个整数，实际上是一千二百五十五人。
这些人都是佛菩萨大权示现，帮助佛弘扬佛法的。佛在世间，我们凡夫遇到佛一句话也问不出来，我们也不晓得佛的高明。他们跟佛这一问一答，我们在旁边愈听愈有道理，这个恭敬心才生起来，所以他们都是再来人。最先示现修行修外道，修了多少年一无所成，他们修行是真精进，但是没有成就；一遇到佛，佛给他讲几句话，他就证果了。你们想想看，普通人哪能做得到？几句话就证果了。所以对佛的恩德念念不忘，感恩戴德，一生不离开佛。他们都是为后人做一个榜样。知道后人，凡夫学佛没有耐性，学到三个月、半年，他就跑掉了，这怎么能成就？人家亲近老师一辈子不离开老师，所以才有成就！这都是给我们做榜样的，教我们应该如何来亲近善知识，如何来亲近老师，做个样子给我们看，让我们学习，我们才会成就。