后世对高攀龙的纪念有哪些有关于他的书信选集鉴赏( 二 ) _东林党

书信选
答袁节寰中丞(一)
(上)
(明)高攀龙
今天下难联者人心，难得者人才，难鼓者士气，得老公祖一点真精神不难矣。太平之涂辙，非艰危之行径，须是廓而大之。长袖善舞，多财善贾，博而收选，择而使又何害乎?损冗兵百可养壮士十，平时养壮士十，临事可得精兵百。
一方豪杰皆在老公祖幕下，士气自倍，人心自归。与老公祖共此者，其地方贤士大夫乎!不审有其人否?腐儒之谈无当也。而涓埃可佐高深，故不敢以肤言而以衷语。
(高攀龙《高子遗书》)
答袁节寰中丞 (二)
(下)
(明)高攀龙
国家三空四尽，左支右吾之不给，孚号同于充耳，真如老公祖之教矣。以弟愚见，今天下节钺诸贤，必假以便宜，使得多方生财以自足用。若必待司农司农巳告罄，必待内帑，内帑将不继。一旦有急，无论呼而不应，即应亦后时，其祸可忍言哉!不知彼中亦有心计之人可与上下其议者否? 事穷则变，变则通。如之何坐而待毙也。
弟腐儒一，无以报国，近风波生於讲会，邹冯二老行，弟亦从此去矣。(高攀龙《高子遗书》)
人物评价
董必武：“东林
讲学继龟山，高顾声名旧史传。景仰昔贤风节著，瞻楹履阈学弥坚。”(诗中“高顾“指高攀龙和顾宪成)
邓拓：“东林讲学继龟山，事事关心天地间。莫谓书生空议论，头颅抛处血斑斑。”高攀龙等人是“东林一代好男儿” 。
周炽成：高攀龙的身本论、天下一身论、身心论等继承和发挥了孟子、张载、程颢、朱熹、王阳明等人关于身心的思想，在儒学史上占有重要的地位。
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